凡日辰墓神及日鬼发用,为鬼墓课。盖鬼者贼也,阳见阳,阴见阴为鬼。如甲日用申,乙日用酉,丙日用子,丁日用亥,戊日用寅,己日用卯,庚日用午,辛日用巳,壬日用辰戌,癸日用丑未,为鬼也。鬼多主事不美,谋望不成,且灾凶及己身。阴鬼星宿神祗,阳鬼公讼是非。墓者,蒙昧也。如甲乙寅卯见未,丙丁巳午见戌,戊己、辰戌丑未、壬癸亥子见辰,庚辛申酉见丑。若用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳,为用起四墓格。
或甲日未加寅为墓神覆日,主人口灾晦;或丁卯日戌加卯为干墓临支,主宅舍衰废,为关神尤甚。关神,春丑夏辰秋未冬戌也。或壬寅干上辰支上未,为干支乘墓,如人在云雾中行也,家宅凋弊,凡占皆不亨快。如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌,为自坐四墓格,乃人自招其祸,身心甘受昏迷,家宅愿假与人作践兑赁,终不能出脱,占病颠狂,行人失路。或甲申日寅加丑、申加未,为干支互换坐墓,乃彼此各招晦滞,不宜两相投奔。
盖鬼主伤残,墓主闭塞不通、暗昧不振,凡事逢墓则止。此五行受鬼克贼,又加四墓,故名鬼墓。凡人占,鬼入传及传墓不吉,非官讼必疾病。辰未为日墓,暗中有明,及夜墓坐日亦吉。丑戌为夜墓,昏昧自甚。日墓坐夜亦然。辰戌墓主刚猛急速,丑未墓主事迟延柔缓。统“困”之体,乃守己待时课也。
象曰:“五行克贼,死墓之乡。人丁多耗,家宅不昌。行人可至,病者如狂。谋为迟滞,捕盗深藏。”如鬼在日上发用,常人占卜事多凶。或内有德神旺气,求官大利。或辰戌丑未作日鬼为魁罡,占科举必高中,余占用神克日,吉凶相半,事反复而后成。鬼带恶杀,多主怪祸,举动不利。若寅加酉、巳加子、申加卯、亥加午为用,乃传墓入墓,自明投暗,如人下井,一脚深于一脚,健人必病,病人必死。
或未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申用,墓加长生,旧事再发,讼断了又论,病痊了又作,事许了又悔,人喜了又怒,仇和了又怨。或生旺入墓,事成终止;墓入生旺,事废又兴。中传见墓,主进退,求财无,百事不称意,合则晦甚。日鬼墓神俱发用无气,占病大忌,乘虎必死。或财神、禄神、官星、长生,中末见墓,仕人不利,当应六三困于石之凶象。若日鬼盗气,中末逢墓,常人为喜。
或鬼墓临日作生气,或自墓传生,或鬼墓有克制冲破,变凶为吉,病者生,囚者释,凡事先忧而后喜也,当应困亨贞大人吉之象也。
如壬申日丑时午将,壬日属水,以辰为墓,又为日鬼,加日发用为鬼墓。
辰后
酉空
寅蛇
玄朱空后
午丑酉辰
丑申辰壬
戌亥子丑
酉寅
申卯
未午巳辰
凡日辰墓神乘蛇虎加卯酉,并人行年,为墓门开格。如日墓加卯为外丧,支墓加卯为内丧,出外宜迁葬以禳之。日墓加酉为内丧,支墓加酉为外丧,入内宜合寿木以禳之,惟不可纳人。此水火木日辰有之外,有丁癸卯酉四日,墓临卯酉,真墓门开格,或见丧吊、死神、死气尤的。更发用囚死,克贼归墓何类神,以定何人丧也。
如壬戌日巳时,丑月子将,命在戊子,七月二十六日中洲版本为二十七日。卯时生,行年未交,生在酉上见辰墓,将乘螣蛇,为墓门开格。

