太阴内战格 壬辰、壬戌日返吟夜占,乃太阴乘巳临亥为用。
夫十一天将皆有内战,此例余尚有之,不暇细具。今略具一例,余皆仿此,而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格 支干三传皆下克上者,凡占皆是家法不正,或自窝犯,或丑声出于堂中,以致争竞,斯占极验。如癸酉日,癸水克上神之午火,酉金克上神之寅木,初传未加寅,中传子加未,末传巳加子,皆下贼上,凡占全无和气,占讼被刑,占病必死,吉事不成。惟宜占官从卑贱而迤逦迁转,大为兴旺,舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅,戊辰日寅加酉皆如前说。
人宅坐墓甘招晦第八七鲁酒薄而邯郸围
谓天盘支干皆坐于地盘墓上者,乃心肯意肯情愿受其暗昧,凡事皆自招其祸,切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其祸,犹且将家宅亦情愿假借与人作贱,欲兑凭终不能脱出也。如壬寅日亥加辰、寅加未,壬申日亥加辰、申加丑,己未日未加辰,丁丑日未加戌、丑加辰、庚寅日申加丑、寅加未,庚申日申加丑,刚日四绝体也。
互坐丘墓格 干坐于支墓之上,支坐于干墓之上者,乃彼此各招其昏晦,惟不宜两相投奔,必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌;戊寅日巳加未、寅加辰;甲申日寅加丑、申加未;庚寅日申加未、寅加丑,戊申日巳加丑、申加辰。余传内虽有所喜之神,其年命上却克去者,乃心多退懒,自不肯向前也。
干支乘墓各昏迷第八八
如支干全被上神墓者,其人如云雾中行,其家宅敝而自尘暗,凡彼此占不亨快,经云:墓覆日辰,人宅昏沉。壬申日干上辰、支上丑;壬寅日干上辰、支上未,己未日干支上辰;丙寅日干上戌、支上未;丙申日干上戌、支上丑;乙丑日干上未,以上诸例,乃干支两课皆见墓神,经云:干支墓全逢,所为皆不通,两处欲克害,犹忌合墓神。如甲申日干上未,如用夜贵,则两处皆空,可以解疑。
互乘墓神格 干乘支之墓,支乘干之墓者,此例我欲昏昧他,却被他已昏昧我也。道典云:天网恢恢,疏而不漏。戊寅日干上未,支上辰;戊申日干上丑、支上辰;辛未日干上辰、支上丑;甲申日干上丑实、支上未空;庚寅日干上未空,支上丑实;乙未日干上辰空,支上未实。
欲弃屋宇格 凡干加支,求宅必得,缘己身入宅故也。或被支所克或所脱,虽目下强,得其屋后无益也。凡支加干得之,尤不费力,缘宅来就人故也,亦不可受宅克、墓、脱,如我有屋宅欲出兑者,如值干加支,乃人尚恋宅,或支加干,乃屋恋人,二项皆不能脱也。其支干相加,宅生其人,切不可弃之,,后有长进,如被克、脱、墓者,终被屋所累矣。
任信丁马须言动第八九 如占访人虽不藏匿,必在他处相见,有仓卒之军旅
夫任信者,伏吟卦也。如刚日名自任,可委任于他人。柔日名自信,可取信于自己。凡值伏吟卦,切不可便言伏匿而不动。于传中及支干上有旬内丁神,或乘天马驿马者,必静而求动,不可不知。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申、癸未、癸丑、己酉、辛亥,以上俱丁神在传,如占访人必出外干事,如先允许,后必改易,故名无任无信也。天马逐月推之,如填内无天马、驿马、旬丁者,如始欲谋事,尽伏尽匿,终不可动谋矣。
如已尝得人先蒙允许,后必有信也。凡占静中求动终是静,或动中求静终是动,诸占不易之故也。
伏吟卦内无丁马,却占人本命行年上乘魁罡及丁马者,亦主动尤速。又乙酉、己丑、癸巳三日伏吟,如占人年命是亥,乃丁马,又如占身动最速。又乙卯、己未、癸亥三日伏吟,如占人年命是巳,亦丁马交加身动尤速。
非伏吟而乘丁马者亦主动。如癸亥日干上巳为财动,余同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日伏吟,占行人必中路被阻,缘中传空亡而不能刑至末传,故前后难进退耳。余占必先虽允许,后却无实惠也。
六丁加天马,或天马加六丁,必非小动也。如甲子日卯加甲,十一月占是也,余皆仿此言之。如值丑为本命,乃名本命恋宅,全无动意,此法极验。
伏吟卦六丙日吉,缘初传为德禄,中传为财,末传为长生,各忌空亡。

