父母辰土′应父母辰土′
妻财寅木′妻财寅木′
子孙子水′子孙子水′世
古法有出卦无父母,不免堂上之忧。此卦不独有父母戌土临月建,午火官动以相生,即父母双庆之祥也。若又以五爻为父四爻为母断者,鬼临四位,老母多灾,执此问之,老母多灾即堂上无忧耶?又曰:好爻受克即此逢伤,今五爻申金被午火鬼克,此又老父以生灾耶?又曰:鬼动乾宫老父之咎,此卦鬼发乾宫又为老父之咎?又云:火鬼动以防回禄,白虎鬼为丧服之忧。又云:世逢生旺,宅旺家安。此卦世已旺矣,奈因火鬼临於虎动,可谓之回禄乎?
丧服乎?家兴宅旺乎?又以官鬼为厅堂,谓之官旺屋宇轩昂。又云:鬼旺鬼兴,为灾为咎。此卦鬼临日辰旺动,屋宇轩昂乎?为灾为咎乎?又云:财官旺相,热闹门庭。又曰:财爻发动,父母遭伤,岂门庭热闹之家,皆无父母之家耶?又云:兄爻旺相,紫荆并茂於堂前。又云:兄弟持世,丝弦再理。岂雁行队队者皆失履遗之宅耶?种种悖谬,难以枚举,余不得已而正之。
盖造买宅赁宅第一百六
父旺持世,此处清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻动而化父相生,或得日月作父母生合世爻,皆为发福之兆。
财爻发动,他方仁里另宜求。财动以克父爻,另于他处图之。
爻逢六合,终见享通。卦遇反吟,多於愁叹。世爻父爻旺相,又得六合卦者事之必成,成而久远,但不喜其六冲,六冲不久之象。
卦遇反吟,倘加世破,冲克大凶之兆。
世动而化进,绵长百代,父兴不化退,增置千间。世动化退,勉强成之,终须退悔。世动而化进神者,成后长远兴隆,名高利厚。
父动化退神,成后凋零破败,倘得化进,此后再置千间。
最忌随官入墓,须防鬼动伤身。世爻随鬼入墓,财爻助鬼克世,及世爻动而变凶,或日月动爻克世,皆不宜行。父动克世及世爻父爻空破墓绝者,亦不宜行。野鹤曰:凡盖造买宅赁宅,世与父爻旺相不犯冲克者即宜成之,自是荣华昌盛。如问一家之吉凶,虽则须宜分占,亦待迁居入火之时,择其吉日而占之,告于神曰:今某日迁居,有碍于父母妻子否?若有妨碍,须另择一时以入门者可也。朝迁以便民间之用者此也。
如若盖造买造占问一家俱宜吉庆,假令家有百口,欲使人人合其吉者百年买不成矣。
创造宫室章第一百七
创造兴工,卦忌六冲,鬼动克世最凶,随鬼入墓,祸事多逢。父爻旺相,世位兴隆,世父两爻发动化吉大安宅盛,事事享通。
修方动土章第一百八
世临福德最相宜,官鬼交重有祸基。世旺逢生宜化吉,世衰受克且停工。子孙之方宜起手,官鬼之位莫挑泥。
譬如子孙属水,起手动工宜於北方。官鬼属火,不可动土於南方。鬼在辰戌丑未,此方切忌动土。
岂嫌子象发,偏忌父爻虚,造成屋宇忧冲散,父爻旺相久长居。

