若问兄弟多寡，细检四柱干支，月令虽强，更看运神向背；死绝刑伤，雁行失序；相生喜庆，棣萼联荣。
兄弟身旺，父命有亏。
财帛旺多，母年早剋；若见官鬼（七杀）出见，母反长年；如逢脱气排运，父还有寿。
壬临午位，癸坐巳宫，稟中和兮，禄马同乡；遇休囚也，胎元绝地。
丙临申位，庚坐燕寅，己入巽（巳）乾（亥），乙临双女（巳），金乘火位，甲坐坤（申）宫，名曰『休囚』，最嫌剋制。
七杀忌逢言丧魄，寿星（食神）欣遇曰『还魂』。
天命能施智力，难出网罗，造化幽微，乃除功妙。
贫寒将尽，能令白屋出公卿。
奢侈太过，反使朱门生饿殍。
家貲将废，定生不肖之儿男。
婚媾多刑，必娶无寿之妻妾。
四宫背禄，不可妄求；官将不成，财当见废。
八字无财，须求本分；越外若贪，必招凶事。
噫！甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹簫，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃，知命乐天，困穷合义，洪范数终，【渊源】骨髓。
《碧 渊 赋》捷驰千里马
尝谓：分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也；斯令者，寓四时而立四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而不立；信知命令之相参，犹知天地之全体也。或云：『子罕言命，皆天命而非人命歟！天命关乎气数，人命稟乎五行；气数五行何以殊，天命人命何以异。』诚哉是理，可得而议矣！
然而，人命荣枯得失，尽在五行生剋之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。
先观气节之浅深，后看财官之向背。
人之命内，皆不离乎财官；诸格局中，只要虚邀禄马。先贤已成矜式，后学须要变通。
太过无剋制者，贫贱。
不及无生扶者，夭折。
宜向之而运背，决之贫贱。
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