丰。后时失利，不得所欲。
旅。雉兔之东，以野为场。见鹰惊走，死于谷口。离为雉，伏震为兔、为东，艮为野、为场。兑为见，艮为鹰，伏震，故曰见鹰惊走。兑毁，故曰死。兑为口，艮为谷。○野场，宋元本作理伤，依汲古。惊，汲古作奔，依宋元本。
巽。秋蛇向穴，不失其节。夫人姜氏，自齐复入。详《临》之《损》。
涣。鸟鸣葭端，一呼三颠。摇动东西，危魂不安。详《复》之《井》。
节。命夭不遂，死多鬼祟。妻子啼喑，早失其雄。伏巽为命，兑毁，故曰死。坎为鬼，兑为妻，震为子，兑口为啼。啼失声曰喑。坎失，故曰啼喑。震为雄。○鬼，汲古作为，依宋元本。
中孚。茆屋结席，崇我文德。三辰旗旗，家受其福。巽为茆，互艮，故曰茆屋。互震为席，巽为结，艮为崇、为我，震为德，故曰崇我文德。震为旗、为辰，数三，故曰三辰。艮为家，震为福，故曰家受其福。○其，汲古作行，依宋元本。
小过。罗网四张，鸟无所翔。征伐困极，饥穷不食。巽为绳，故曰罗网。震为张，卦数四，故曰四张。艮为鸟，止于网下，故曰鸟无所翔。震为征伐，互大坎为劳，故曰困极。伏大离，离虚，故曰饥。兑为食，艮止，故不食。○四，汲古作一，所亦作一，兹依宋元本。
既济。天成地安，积石为山。润洽万里，人赖其欢。乾坤爻皆当位，故曰天成地安。三半艮，故曰积石为山。坎为润洽，半震为欢。○首句宋元本作天城地安，兹依汲古。汲古洽讹给。又按：此林似用兑象。
未济。铜人铁柱，暴露劳苦。终月卒岁，无有休止。此用兑象。伏艮为铜铁、为柱，伏坎为劳苦。艮为终、为时，故曰终月卒岁。艮为休止，艮伏，故曰无。
涣之第五十九
涣。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。详《谦》之《既济》。王，汲古作羊，非，依元本。
乾。猋风阻越，车驰揭揭。弃古追思，失其和节，忧心惙惙。详《需》之《小过》。第三句汲古作弃名追亡，元本作弃古退思，兹依宋本。又揭揭，汲古讹竭竭，依宋元本。
坤。蛇得泽草，不忧危殆。此用涣象。巽为蛇，震为草，草在坎中，故曰泽草。坎为危殆，震解，故不危。
屯。两犬争鬬，股疮无处。不成仇雠，行解却去。互艮为犬，正反艮，故曰两犬争斗。艮为节、为疮，巽为股，巽伏，故曰股疮无处。坎为仇，巽为隙，震解，巽伏，故曰不仇、曰解隙。○却，同隙，宋元本作邪，汲古作却，依局本。
蒙。因祸受福，喜盈其室，求事皆得。坤为祸，震为福喜，艮为室，坤多，故曰喜盈其室。
需。江有宝珠，海多大鱼。亟行疾去，可以得财。乾为江河、为玉，故曰宝珠。伏坤为海、为鱼、为疾、为财。○有，宋元本作多，亟疾作疾亟，依汲古。
讼。三牛生狗，以戌为母。荆夷上侵，姬伯出走。详《坤》之《震》。三牛，宋元本作三年，依汲古。
师。安息康居，异国穹庐。非君习俗，使伯忧惑。详《蒙》之《比》。末句宋元本作使伯心忧，兹依汲古。惑与俗韵，忧不协。
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