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在腳間。傳受相親愛，結友為天人。替即遊刑對，禍必無愚賢。祕則享無傾，泄則軀命顛。
　　雲林右英夫人□楊真人許長史詩二十六首并序
　　雲林右英夫人，名媚蘭，字申林，王母第十三女也。受書為雲林宮右英夫人，治滄浪山。晋興寧三年乙丑七月三日登嶽上卿司命諸真同降於楊君，因□書曰：弱喪潤瀁，篤靈未盡，倚伏異因，雲梯未抗。雖有懷於進趨，猶未淵於至理矣。君才實天工，以清瀾凝浪於高韻，志栖神乎太玄，期紫庭而步空矣！有心洞於飛滯，柔翰蔚乎冥契也。動合規矩#3，等圓殊方；靜和真味，吐納興音，可謂縱誕德挺，良為欽然矣？然穢思不豁，鄙恡內固，淫念不斬，靈池未澄，將未得相與論內外之期，况二景之交耳！夫失機者，貴在能改，相釋有情#4，今無妨矣。雖暫弭群聽，故克和也。前途悠邈，此比非一，漏緒多端，當恒戢密。苟情有愆散，得隨事失，悟言微矣？將何以遏之？將何以遣之？清響散空，神風灑林，身超冥衢，志詠靈音，仁侯其人也。守真一勤篤者，一年使頭不白，而禿髮再生。苟內憂子孫，外綜王事，朋友之交，耳目廣用，聲氣雜役，此亦無益矣！
　　又述玉斧修道之事，因喻以薛季和七試不過，乃長里先生薛公之弟，為淫泆失位。然性好簫音鳳響，長里乞之於太上，使其生，因言肇阿陰德，可以及於許侯玉斧也。
　　又云：聞北風則悲，睹啟曜懷泰，思駿騄以慕騁，嘉柔順以變鬱，世人之心，曷嘗不爾！此則其本鄉之風氣，首丘之內感也。苟能信之，君其諧矣。如其壅居秉欲，丹絳不暢，靈人携手而空返，高友斂袂而迴晏，神氣不眄其宅，寂通不鼓其目，自命矣夫！故可悲耶！
　　夫得道者，以其排卻眾累，直面而進，於是百度自靜，眾務雲散。該其優者，不足為勞；披於艱者，可以表心。正月中必有龜山客來。賢者之舉，復宜詳之。自古及今，死生有津，顯默異會，藏往滅智，與世同之者，皆得道之行也。若夫瓊丹一御，九華三飛，雲液晨酣，流黃徘徊，仰咽金漿，咀嚼玉□者，立便控景登空，玄昇太微也。自世事乖玄，斯業未就，當暫履太陰，濳生冥鄉，外身棄質，養胎虛宅，陶氣絕籥，受精玄漠，故改容於三陰之館，童顏於九練之戶。然後知神仙為奇，死而不亡，去來之事，理之深也。
　　夫垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天振岑者，必發板桐之源。洪哉！積陰德之賢，有似邠人也。逸鱗逍遙大荒之表，故無羈絡之憂；靈羽#5振翅玄圃之峰，以違羅絙之患。人之修道，豈猒乎藏身之密，匿跡之深也。且尋飛絕影之足，不能騁逸於呂梁；凌波浪泉之舟，不得陟峻於太行，此才之異也。繁林翳蒼，則羽族雲華；玄泉浩瀚，則鱗群競赴，此在德之茂也。為道者，實為勤苦者，必得之矣。學道者當在專道任真，情無散念，撥奢侈，保冲白，寂焉如密有所睹，熙焉如濳有所得，專如臨深谷，戰如履薄冰，此得道之門耳，而未得道之室也。所謂學道，甚難而甚易。若其探玄耽味，保和天真，注神栖靈，耽研六腑，惜氣杜情，無視無聽，此學道之易也。若其不能行此數者，所以為難也。
　　况山嶽氣擾，則禽獸號於林，川瀆結滯，則龍蛇慘#6於澤，此自然象也。苟趣捨理乖，則次萬之用不同也！非靜順無以要謙，非虛栖無以冥會。思之無邪，則無禍害矣。在冥其心而斥其累，澄其源而清其流也。若南起而北騁，心念而口違，捐薺苨而茹荼，哂九成而悅比鄙，我知其無識和音之聽鑒也。因#7告晋簡文帝，宜以麝香一具於頸間辟水注及惡夢。
　　學道在積功累善。太虛真人常云：人有眾過，而不自悔，罪歸其身，如川赴海，日益深廣矣。有惡知非，悔過從善，亦得道也。夫人遇我以惡者，以善對之；遇我以禍者，以福對之，善常在己矣。惡人害善人，如常仰天而唾，唾不污天，還自污身；逆風揚塵，塵不污彼，還污其己。道不可毀，禍必滅已。又飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一寒栖學道之人。此高真之祕言，太上之要戒也。
　　財色之於身也，譬如小兒舐刀刃之蜜。蜜不足以美口，而有截舌之憂。戒之哉！愛欲之大，莫大於色，其罪無外，其惡無救，得不戒邪？學道在陰德，施惠解救也。用志莫大於守身奉道，其福甚大，其生甚固。夫人□詩曰：
　　其一
　　駕欻遨八虛，迴宴東華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風。我為有待來，故乃越滄浪。
　　其二
　　騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋托靈方。朱煙纏旍旄，羽帔扇香風。雷號猛獸玃，電吟奮玄龍。鈞籟昆庭響，金築唱神鐘。採芝滄浪阿。掇華八渟峰。朱顏日以新，劫往方嬰童。養形靜東岑，七神自相通。風塵有憂哀，隕我白鬢公。長冥遺遐歎，恨不早逸綜。
　　其三
　　停駕望舒移，迴輪返滄浪。未睹若人遊，偶想安得康。良因候青春，以叙中懷忘。
　　其四
　　控景浮紫煙，八景觀汾流。羽童捧瓊漿，玉華餞琳腴。相期白水涯，揚我萎蕤珠。
　　其五
　　滄房煥東霞，紫造浮絳晨，雙德秉道宗，作鎮真伯藩。八臺可盼目，北看乃飛元。清净雲中視，眇眇躡景遷。吐納洞嶺秀，藏暉隱東山。久安人事上，日也無虛閑。豈若易翁質，反此孩中顏。
　　其六
　　晨闕太霞構，玉室起霄清。領略三奇觀，浮景翔絕冥。丹華空中有，金映育挺精。八風鼓錦披，碧樹曜四靈。華蓋蔭蘭暉，紫轡策綠軿。結信通神交，觸類率天誠。何事外象感，須睹瑤玉瓊。
　　其七
　　三景秀鬱玄，霄映朗八方。丹雲浮高宸，逍逼任靈風。鼓翼乘素飈，竦眄瓊臺中。綠蓋入協晨，青軿擲空同。右揖東林帝，上朝太虛皇。玉賓剖鳳腦，璈酣飛葉漿。雲鈞回曲寢，千音何琅琅。錦旍召猛獸，華幡正低昂。香母折腰唱，紫煙排楝梁。總轡高清闕，解駕佳人房。昔運挺未兆，靈化順氣翔。心眇玄涯感，年隨積椿崇。形垢甘臭味，動靜失滄浪。我友實不爾，榮辱昨已忘。
　　其八
　　絳景浮玄晨，紫軒乘煙征。仰超綠關內，俯眄朱火城。東霞啟廣暉，神光煥七靈。翳映汎三燭，流任自齊冥。風纏空洞宇，香音觸節生。手携識女儛，併衿匏瓜庭。左徊青羽旗，華蓋隨雲傾。宴寢九度表，是非不我營。抱真栖太寂，金姿日愈嬰。豈似愆穢中，慘慘無聊生。
　　其九
　　四旌曜明空，朱軒飛靈丘。玉蓋廕七景，鼓翼霄上浮。九音朗紫空，玉璈洞太無。宴詠三晨宮，唱嘯呼我儔。不覺春已來，豈知二景流？佳人雖兼忘，而未放百憂。長林真可靜，巖中自多娛。
　　其十
　　北登玄真闕，携手結高羅。香煙散八景，玄風鼓絳波。仰超琅園津，俯眄霄陵阿。玉簫雲上奏，鳳鳴動九遐。乘氣浮太空，曷為躡山阿。金節命羽靈，徵兵折萬魔。齊挹二晨暉，千春方嬰牙。喪真投競室，不解可奈何！
　　其十一
　　仰眄太霞宮，金閣曜紫清。華房映太素，四軒皆朱瓊。擲輪空洞津，總轡儛綠軿。玉華飛雲蓋，西妃運錦旍。翻然塵濁涯，絛欻佳人庭。宿感應真降，所招已在冥。乘風奏霄晨，共酣丹林罌。公侯徒眇眇，安知真人靈？
　　其十二
　　清晨挹絳霞，總氣霄上遊。徊軿躡曲波，遂睹世人憂。辭旨蔚然起，不散三秀嵎。何若巡玄鄉，撫璈為爾娛？君心安有際，我願有中無。
　　其十三
　　轡景登霄晨，遊宴滄浪宮。綵雲繞丹霞，靈藹#8散八空。上真吟瓊室，高仙歌琳房。九鳳唱朱籟，虛節錯羽鍾。交栖金庭內，結我冥中朋。俱挹玉醴津，倏忽已嬰童。云何當路蹲，愆痾隨日崇？
　　其十四
　　晨遊太素宮，控軿觀玉河。夕宴鬱絕宇，朝釆圓景華。彈璈北寒臺，七靈暉紫霞。濟濟高仙舉，紛紛塵中羅。盤桓囂藹內，愆累不當多。
　　其十五
　　駕氣騁雲軿，晨登大渟丘。絳津連岑振，清波鼓浚流。步空觀九緯，八綱皆已遊。暫宴三金秀，來觀建志儔。勤懈不相掩，是以積百憂。
　　其十六
　　凌波越滄浪，忽然造金山。四顧終日遊，罕我雲中人。
　　其十七
　　紫闕構虛上，玄館冲絕飈。琳琅敷靈囿，華生結瓊瑤。騁軿滄浪津，八風激雲韶。披羽扇北翳，握節鳴金簫。鳳籟和千鐘，西童歌晨朝。心豁虛無外，神襟何朗寥？迴舞太空嶺，六氣運重幽。我途豈能尋？使爾終不雕。
　　其十八
　　玄波振滄濤，洪津鼓萬流，駕景眄六虛，思與佳人遊。妙唱不我對，清音誰可投。雲中騁瓊輪，何為塵中趨？
　　其十九
　　松柏生玄嶺，鬱為寒林桀，繁葩盛嚴冰，未肯懼白雪。亂世幽重岫，巡生道常潔。飛此逸轡輪，投彼遐人轍。公侯可去來，何為不能絕？
　　其二十
　　清净願東山，廕景栖靈穴。愔愔閑庭虛，蘙薈#9青林密。圓曜映南軒，朱風扇幽室。拱袂閑房內，相期啟妙術。寥朗遠想玄，蕭條神心逸。
　　其二十一
　　縱心空洞津，竦轡策朱軿。佳人來何運，道德何時成？
　　其二十二
　　寓言必可用，不用是無情。焉得駕欻跡，尋此空中靈？微音良有旨，當用慎勿輕。事應神機會，保爾見太平。
　　其二十三
　　轡景落滄浪，騰躍青海津。絳煙亂太陽，羽蓋傾九天。雲輿浮空同，倏忽滄浪間。來尋真中友，相携侍帝晨#10。玉子#11協明德，齊首招玉賢。下眄八河宮，上寢希林巔。漱此紫瓊腴，方知穢途辛。佳人將安在？勤之乃得親。
　　其二十四
　　絳闕排廣霄，披丹登景房。紫旗振雲霞，羽晨儛八風。停蓋濯碧谿，採秀月支峰。咀嚼三靈華，吐吸九神芒。椿數無絕紀，協日積童蒙。携袂明真館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉玄粲賢眾音終，云何波浪宇，得失為我鍾？引領囂庭內，開心擬穢冲。習適榮辱域，罕躡希林宮。一靜安足苦？試去視滄浪。
　　其二十五
　　世珍芬馥交，道宗玄霄會。振衣尋真疇，迴軒風塵際。良德映玄暉，穎拔集華蔚。密言多償福，冲靜尚真貴。《恒》當二象順，携手同襟帶。何為人事間，日焉生患害？
　　其二十六
　　有心許斧子上青當採五芝。芝草不必得，汝亦不能來。汝來當可得，芝草與汝食。
　　太極真人智慧經贊六首
　　其一
　　學仙絕華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虛閑，蕭蕭入空寂。請經若飢渴，持志如金石。保子飛玄路，五靈度符藉。
　　其二
　　濟我六度行，故能解三羅，清齋禮太素，吐納養雲牙。逍遙金闕內，玉京為余家，自然生七寶，人人坐蓮華。仰嚼玄都，俯含空洞□#12，容顏曜十日，奚計年劫多？法鼓會天仙，嗚鍾徵大魔。
　　其三
　　靈風扇香花，燦爛開繁襟。太真撫雲璈，眾仙彈靈琴。雅歌三天上，散慧玉華林。七祖昇福堂，由此步玄音。前世德未足，斯經邈難尋。信道情不盡，圖飛乃反沈。太上無為道，弘之在兆心。
　　其四
　　學道由丹信，奉師如至親。揖景偶清虛，孜孜隨日新。眾人未得度，終不度我身。大願有重報，玄德畢信然。陰惡罪至深，對來若轉輪。
　　其五
　　學道甚亦苦，晨夕建福田。種德由#13植樹，根深果亦繁。子能耽玄尚，飄爾昇清天。修是無為道，當與善結緣。太上弘至道，經書《智慧篇》。拔苦由大才，超俗以得真。靈資世所奇，燁若淵中蓮。
　　其六
　　人行各有本，皆由宿世功。立德務及時，發願莫不從。善惡俱待對，倚伏理難窮。賢士奉法言，道德在兼忘。解是大智慧，上為太極公。寶蓋連玉輿，命駕御九龍。金華擎洞經，捧香悉仙童。嘯歌徹玄都，鳴玉叩瓊鐘。
　　雲笈七籤卷之九十八
　　＃＃1 而：原脫，叢刊本同，據四庫本補。
　　＃＃2 旨：原作『皆』，據叢刊本、四庫本改。
　　＃＃3 矩：原作『短』，據叢刊本、四庫本改。
　　＃＃4 情：叢刊本、四庫本作『精』。
　　＃＃5 羽：叢刊本、四庫本作『有』。
　　＃＃6 慘：叢刊本作『摻』，四庫本作『摻』。
　　＃＃7 因：原作『固』，據叢刊本、四庫本改。
　　＃＃8 藹：叢刊本同，四庫本作『靄』。
　　＃＃9 蘙薈：叢刊本、四庫本作『翳薈』。
　　＃＃10 晨：叢刊本、四庫本作『宸』。
　　＃＃11 玉子：叢刊本、四庫本作『王子』。
　　＃＃12 □：叢刊本、四庫本作『瓜』。
　　＃＃13 由：叢刊本、四庫本作『猶』。
　　雲笈七籤卷之九十九
　　贊詩詞
　　吳天子來寫真贊一首詩二首并序
　　費玄真者，成都雙流縣興唐觀道士也。大中末#1有道士自稱吳子，止觀中，淹留歲餘，養氣絕粒，時亦飲酒。其為志也，泛然自適，無所營為。忽謂玄真曰：吾欲為師寫真，可乎？玄真笑曰：夫欲寫真，先須自寫。吳子如其言，引鏡濡毫，自寫其貌，下筆惟肖，頃刻而畢。復自為贊，兼詩二章，留遺玄真。為贊及詩，未嘗抒思。
　　贊曰
　　不才吳子，知命任真。志尚玄素，心樂清貧。涉歷群山，翛然一身。學未明道，形惟保神。山水為家，形影為鄰。布裘草帶，鹿冠紗巾。餌松飲泉，經蜀過秦。大道杳冥，吾師何人？矚念下土，思彼上賓。曠然無己，罔象惟親。
　　詩曰
　　其一
　　終日草堂間，清風常往還。耳無塵事擾，心有翫雲閑。對酒惟思月，餐松不厭山。時時吟《內景》，自合駐童顏。
　　其二
　　此生此物當生涯，白石青松便是家。對月卧雲如野鹿，時時買酒醉煙霞。
　　寂爾孤遊，翛然獨立。飲木蘭之墜露，衣鳥獸之落毛。不求利於人間，絕賣名於天下，此山居之道士也。
　　題罷，振衣理策而去，莫知所在焉。
　　仙人貽白永年詩一首并序
　　白椿夫，字永年，湖南衡嶽人也。少有高趣，習神仙之道。三元八節以詣嶽中諸觀，助焚修朝謁之禮，問玄經參真之義，頗為高尚之所嘆異。至於負薪汲水，勤苦尋師，不以為替。因得丹書飛步竅邪之術，修之二十年，由以濟俗救民，懲祆祛疾，賴其力者眾矣。巢寇犯闕，大駕西巡，海內干戈，紀綱凌素。酋豪獷暴者，所在自樹置，不遵法度。永年必#2約正道，以戒教之，從者多矣。時境內有豪師，亡其姓名，嘗為其子娶婦。吉日之前一辰，忽有一少年，騎從十餘輩，不知所從來，徑造其廳事，箕踞詬之曰：我先欲娉某氏，汝何為奪之？眾雖驚駭，莫敢酬對。因使其徒取纏絳、羔雁、青錢、束帛，備物之數以還之，而欲迫其女。眾疑其鬼物，豪師無以拒之，選迅足者，百餘里召永年。詰明將至，少年初無懼色，良久，自謂曰：白尊師果來矣！乃泫然流涕，跳躍上屋，號呼數聲而滅。所致之物皆在，永年乃散之以遺貧病者。因顯以逆順，理諭豪師。豪師知非，乃散釋堡聚，祛解兵衛，復為編民廉使。州將嘉其事，湘衡間賢不肖者，皆美師之德，仰師之教焉。一日，有樵人扣戶曰：西峰巖中有仙人會話，師可造之。永年疑其山水之祆也，睨其目睛，以辨邪正。方攝衣將行，樵者曰：師功行已著係仙籍，何邪之敢干？然毫釐之差，勿為恨也。言畢，由他徑去。師策杖尋之，至即暝矣。但見崖壁有光，因熟視之，有詩焉，翰墨猶濕。其詩曰：清秋無所事，乘霧出遙天。憑伏樵人語，相期白永年。讀訖，即空壁無字，光亦止矣。
　　李公佐仙僕詩一首并序
　　李公佐舉進士後，為鐘陵從事。有僕夫自布衣執役勤瘁，晝夕恭謹，迨三十年，公佐不知其異人也。一旦告去，留詩一章。其詩曰：
　　我有衣中珠，不嫌衣上塵。我有長生理，不厭有生身。江南神仙窟，吾當混其真。不嫌市井喧，來救世間人。蘇子跡已往，注云蘇耽是也。顓蒙事可親。公佐字顓蒙。莫言東海變，天地有長春。
　　自是而去，出門不知所之，鄰里見僕距躍凌空而去。
　　據浩然泛虛舟辭遺欒渾之詩二首并序
　　欒先生者，名清，字渾之。好道術，與東海徐戡，字玄貞為方外之友。同遊江南，泊舟於渚。雨霽微風，聞上流有清嘯之聲，乃相與上流望之。見二人共乘一舟，不刺不棹，順風沿流。欒移舟迎之，見二客舟中有筆硯、蓮葉及酒器，二蓮葉上各有文字。因並舟問之，二客不對，欒先生堅詰之，笑持蓮葉以遺焉。曰：熟讀此，明日當便知我，無煩問也。
　　一葉題曰《攄浩然》其詩曰：
　　行時雲作伴，坐即酒為侶。腹以元化充，衣將雲霞補。紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。
　　一葉題云《泛虛舟》，其詩曰：
　　楫棹無所假，超然信萍查。朝浮旭日輝，夕蔭清月華。營營功業人，朽骨成泥沙。
　　有頃，遺渾之酒一卮，甚馨香，飲訖別去。渾之縱棹追之，杳不可及。須臾，風濤忽起，二人驚伏舟中，良久方定，失蓮葉之所在。欒大醉，日暮及漁人家。至夜半，欒轉側啼叫良久，吐數斗物。徐生疾起，舉燭視之，乃其五臟爛黑，皆在於地。先生歡然而起，拊掌而歌曰：
　　得飲攄公酒，復登攄公舟。便得神體清，超遙曠無憂。
　　歌畢，復長嘯和之，清響激越，非昔所習。數月，欒謂徐曰：吾醉遺所佩九寸鏡，今端午將及，議欲重鑄。宜買#3酒收直，以備資費。開篋取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載於舟中，沿岸沽之，不知所適。徐玄貞與旅人朱仿熟，於江表相遇。玄貞維舟登岸，與仿展叙。未竟，風雨暴至。及霽，徐生與舟復失所在。其後有人於廬山懸巖中，見醉人抱樽而卧，識者疑是徐生，以其素好酒焉。時貞元十四年也。
　　靈響詞五首并序
　　《道德經》云：視之不見，聽之不聞，搏之不得。詳乎老君之旨趨#4，蓋喻以眾庶之俗民，非修生之道民也。尹真人《節解經》云：內觀者睹神光，不可謂之不明；返聽者聞神聲，不可謂之無音；握固者精神備體，不可謂之無形。凡在道中之民，當須視不見之形；聽不聞之聲，搏不得之名。三者皆得，謂之道民矣。余慕道年久，修持沒功，夙夜自思，如負芒棘。嘗因暇日，竊覽《三清經》云：夫修煉之士，當須入靜三關，淘煉神氣，補續年命。大靜三百日，中靜二百日，小靜一百日。愚雖不敏，情頗激切，神道扶持，遂發至懇。且試以小靜。即開成三年戊午歲起，正月一日，閉戶自修，不交人事，尅期百日，方出靜堂。雖五穀併絕，而五氣長修，幸兔瘦羸，不知飢渴。未逾月而神光照目，百靈集耳，精爽不昧，此三者皆應，則知仙經祕典，言不虛設也。人不修，即不知。既不知，則信彼前。後學咸謂神仙之教，盡為誑誕之辭。今古相蒙，未始有極。小兆忝為前得者，故發言為詞，以正將來之惑。因剏五篇，篇之#5四句，貽諸同好，用紀玄深。其詞曰：
　　其一
　　此響非俗響，心知是靈仙。不曾離耳裏，高下如秋蟬。
　　其二
　　入夜聲則勵，在晝聲則微。神靈斥眾惡，與我作風威。
　　其三
　　妙響無住時，晝夜常輪迴，那是偶然事，上界特使來。
　　其四
　　何以辨靈應？事須得梯媒。自從靈響降，如有真人來。
　　其五
　　存念長在心，展轉無停音。可憐清爽夜，靜聽秋蟬吟。
　　眾仙步虛詞五首
　　其一
　　飄飄上雲路，黯黯入長霄。星宮日去遠，光陰劫數遙。仰德金顏隱，傾想佇神飈。願得映霞翰，焚香稽首朝。
　　其二
　　玄風轉飛蓋，紫氣泛仙車。浮空不待駕，倏忽昇虛無。徘徊哀下界，顧眄愍群諸。三元真化畢，翛然入太虛。
　　其三
　　萬氣浮空上，千光合太微。霄間望華蓋，虛裏眄霞衣。真儀入雲路。圓曜逐風飛。願得三元會，金容乘運歸。
　　其四
　　吉光騰紫氣，霄路逸丹天。幡颺香風轉，蓋動超浮煙。道中還復道，玄中已復玄。真光不識際，大道竟無形。法輪常自轉，希音不可聽。空閑待三寶，虛中聞洞經。七變遊魂反，萬氣駐頹齡。
　　其五
　　香風飄羽蓋，遊氣轉飈車。泠泠上雲路，窈窈入長虛。顧愍埃塵子，應運演靈書。妙果諧今日，冥契自然符。
　　青童天君常吟一首
　　欲植滅度根，當拔生死栽。沉吟墮九泉，但坐惜形骸。
　　南嶽夫人作與許長史一首
　　靈谷秀瀾縈，藏身栖巖京。披褐均衮龍，帶素齊玉鳴。形盤幽遼里，擲神太霞庭。霄上有陛賢，空中有真聲。仰我曲晨飛，案此綠軒軿。下

左旋

百度视频《13-正统道藏太玄部-云笈七签-宋-张君房》一览无余

右旋