左旋
【br】以物感日月，尚可致水火，況人具真陰、真陽，法日月以娠坎離，何難之有？【br】耳目口三寶，固塞勿發通。真人潛深淵，浮游守規中。旋曲以豚覽，開闔皆合同。為己之軸轄，動靜不竭窮。離氣內營衛，坎乃不用聰。兌合不以談，希言順鴻濛。三者既關鍵，緩體處空房。委志歸虛無，無念以為常。證難以推移，心專不縱橫。寢寐神相抱，覺寤候存亡。顏容浸#27以潤，骨節益堅強。辟卻眾陰邪，然後立正陽。修之不輟休，庶黑雲雨行。
淫淫若春澤，液液象解冰。從頭流達足，究竟復上升。往來洞無極，怫怫被容中。反者道之驗，弱者德之柄。芸鋤#28宿污穢，細微得調暢。濁者清之路，昏久則昭明。【br】聖胎已結，周密固閉，守之以無為．‘持之以不昧，自然有此功用，自昏而明，由濁而清，從坤體而漸變純乾也。【br】前章言聖胎之象。【br】此章言保養之法。【br】世人好小衛，不審道淺深。棄正從邪徑，欲速關不通。猶盲不任仗，聾者聽宮商。投水#29捕雉兔，登山索魚龍。
植麥欲穫黍，運規以求方。竭力勞精神，終年無見功。欲知服食法，事約而不煩。【br】義明不叉釋。【br】太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。化為白液，凝而至堅。金華先倡，有頃之問，解化為水，馬齒闌干。陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘畜禁門。慈母養育，孝子報恩。嚴父施令，教勁#30子孫。五行錯王，相據以生。火性銷金，金伐木榮。三五與一，天地至精。可以口訣，難以書傳。【br】流珠乃離中之汞，性本炎上而飛走，陽金則挾水以制之，妙合而凝矣。
金華先倡，有頃之間，化而為水者，金火既合，火能銷金而為水，故下文云火性銷金也。陽乃往和，情性自然者，謂陽情陰性得其類，自然混合，則炁歸元海。漏永息長，故日迫促時陰也。火不炎上，凡念泯息使鬼道不通，故曰拘畜禁門也。陽金制木使不得生火，火生禍發必克矣，故下文云金伐木榮也。離得坤畫為母道，居南司夏，以長養為事，故曰慈母養育。坎得乾畫為父道，居北司冬而嚴凝，以殺為主，以害為恩，故云嚴父。三五與一見後註。【br】此章言坎離交姤之造化。
【br】子當右轉，午乃東旋。卯酉界隔，主定二名。龍呼於虎，虎吸龍精。兩相飲食，俱相貪榮#31。遂相#32□嚥#33咀嚼相吞。熒惑守西，太白經天。殺炁所臨，何有不傾。狸犬守鼠，烏雀畏鸇。各有其功，何敢有聲。【br】子右轉而加酉，午東旋而加卯。酉臨午位，正日短星昴，以殷仲冬一陽之時也。當此之時，可以交姤。二名，謂龍虎也。相吞相，乃交姤景象。始則相貪，中則相，終則相吞，工夫自淺而深，自然合璧，坎離交姤矣。
熒惑守西，太白經天者，午加西酉，大火臨午，正日永星火，以正仲夏一陰之時也。陰主肅殺，萬物退斂，當此之時陰符息火，學士知子、午一陰一陽之機，使金虎擒制木龍，不得飛走，如犬守鼠，如烏畏鷗，各有其功也。【br】此章言陽火陰符之妙旨。【br】不得其理，難為妄言。竭殫家產，妻子飢貧。自古及今，好者億人。訖不諧遇，希有能成。廣求名藥，與道乖殊。如審遭逢，睹其端緒。以類相況，揆物終始。五行相克，更為父母。母含滋液，父主稟與。
凝精流形，金石不朽。審專不泄，得為成道。立竿見影，呼谷傳響。豈不靈哉，天地至象。若以野葛一寸、巴豆一兩，入喉輒僵，不得倪仰。當此之時，雖周文揲蓍，孔丘占象，扁鵲操鍼，巫咸扣鼓，安能令甦#34，復起馳走？【br】五行相克，謂金見水則金衰，木見火則木克。更為父母者，木本生火，火乃孕木；金本生水，水乃胞金是也。母含滋液，父主稟與，見陽稟陰受註。【br】河上女，靈而最神。得火則飛，不見埃塵。鬼隱龍匿，莫知所存。
將欲制之，黃芽為根。【br】離為女，位在午野，屬周分三河，故日河上女。立名定象，豈苟乎哉？離火生則禍發鈴克，諭人之性動，不以正則散亂失其本真，所謂出入莫知其鄉也。如朱砂中有汞，見火則飛走無蹤矣。近取諸身，遠取諸物，其理一也。此與太陽流珠一章同義。流珠，即女，離中火是【br】也。黃芽，即金華，坎中金是也。【br】此章言藥物。【br】物無陰陽，違天背元#35。牝雞#36自卵，其雛不全。夫何故乎？配合未連，三五不交，剛柔離分。
施化之精，天地自然。猶火動而炎上，水流而潤下。非有師道#37，使其然者復改。觀夫雌雄，交垢#38之時；剛柔相結，而不可解；得其節符，非有工巧，以制御之。
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