左旋
。【br】十、甲戌土運，下見太陰土在泉，地發黃埃，以佐土運之勝也。【br】十一、癸巳火運，下見少陽相火在泉，地蒸赤氣，夜明郊野，以佐火運之勝也。【br】十二、癸亥火運，下見少陽相火在泉，地蒸赤氣，夜明效野，郊外見火，以佐火運之勝也。【br】天鬱運五法【br】一、木運之歲，上見金司天，天剋之運不勝，次歲陰年，司天已退，運木未交，木伏鬱氣，化作青氣，災臨世問，使民卒中暴亡也。
【br】二、火運之歲，上見水司天，天伏之運不勝，次歲陰年，運氣交晚，天氣已退，火伏鬱氣，衝散世間，與民為病，民皆煩燥，驚駭，小便赤，瘡瘍，療疹。【br】三、土運之歲，上見厥陰木司天，天伏之運不勝，次歲陰年，天氣已退，運氣未交，土伏鬱氣，衝散世問，與民成病，民病腫滿，黃疸，腹大，水脹，滑泄，四肢不收。【br】四、金運之歲，上見君相二火司天，天伏之運不勝，次歲陰年，天氣已退，運氣未交，金伏鬱氣，流散世問，與民為病，民病四肢滿閉，填脹，筋攣，淋沒，小便難，燥生上院，目暝喜怒，面白悲思。
【br】五、水運之歲，上見太陰土司天，天伏之運不勝，天氣退後，運氣未交，水伏鬱氣，流散於世#9，與民為病，民病痿厥，氣閉心#10通，泄注速下，食不及化，小腹滿痛。【br】天殺運五法【br】一、木運太過，其運來早，其氣有餘，上見陽明金司天，天氣未退，天金剋之，木不伏，乃變雷聲，與民為病，故名天殺。民病瘋疾皆動，草木早榮，天有寒霜，復來殺之，民#11煩燥，閉滿，渴飲，狂言也。【br】二、火運太過，其運來早，其氣有餘，上見太陽水司天，天氣未退，天水剋之，火不伏，乃化暴暄，水有冰雹，故名天殺。
與民為病皆卒亡，寒熱往來，心腹痞滿，嗑乾，鬲咽不通。【br】三、土運太過，土氣來早，其氣有餘，上見厥陰木司天，天氣未退，天木剋之，土不伏，乃化霧翳埃昏，細雨微微，後有大風摧拉，故名天殺。與民為病，肢滿腫濕，黃疸水腫，不食。【br】四、金運太過，金氣來早，其氣有餘，上見君火或相火司天，天氣下剋，金氣不伏，乃化松簧發籟，虎嘯猿啼，風聲颼響，故名天殺。與民為病，病皆煩燥，齒槁，咽渴飲水，毛焦，喘嗽。
【br】五、水運太過，水氣來早，其氣有餘，上見太陰土司天，天氣未退，下剋水，水不伏，乃化雨雪相合，倪陰不散，故名天殺。與民為病，乃骨痿，足經酸，陰痿失溺，四肢閉厥，手足肢節痛，小腹滿也。【br】災祥應綸紀篇【br】太平運一法於五運太過之年，觀如前法，於運本位傍邊，令有五色如虹霓，兩傍有耳，又有日#12耳，運過後久而不消者，一見主三十年太平。【br】昇平運一法昇平運者，以帝家得王之運也。以火即火，以水即水也。
各逐．太過之年，本運色傍亦如虹霓，久而不消者，見之而民豐樂業，帝道昌隆，即其氣小如太平運也。【br】天兵運一法天兵運者，於五運中不論太過與不及，各有之，於運過後令有白氣如練，次有雲相附者，其雲亦白雲之狀，如同狼虎者，見之時主次年兵戈大動。【br】天亢運一法天亢運者，於金太過之歲有之。或木不及，金行勝之歲，或金運上見天符之歲，不離燥化金勝之年也。又或土不勝之年，多見此運也。運過後白氣散而為赤，赤白相問之者，見之主亢旱也。
【br】天澤運一法天澤運者，多於土太過之運，或水不及土行勝之年，或土共天符之年多見之。土太過之年黃氣見，勝水之年黃黑中見，其氣青黑細如毛，又如馬尾者，見之皆水撈之災也。【br】攙搶運一法攙搶運者，於五運中取帝家得王之運也。其運過，即別有白氣犯運，於白氣中，氣有小赤點子如火星子，次有雲相附，其雲之狀如同蛇蟲，此主不臣也。【br】明君運一法明君之運，於帝家本運太過見之。其運大而明，傍有紫氣相附者是也。又或如紫蓋，或如紫人，或如五色龍，見此者，帝道昌隆也。
【br】聖人運一法聖人乃天地之所產也，一千年後生一聖人也，於太一天符歲，或天符歲，或運與天合，其色後令有赤氣輝天，天氣復煥山谷，於是山巖谷穴之內，生出聖人也。【br】賢人運一法賢人者，五百年生一賢人也，非天地所生也。於天符歲，或天運順臨歲，運氣過後，各逐分野不定，其處有白氣上衝霄漢，其氣矗然瑩潔，氣下多生賢人也。【br】天蝗運一法於天運相刑之運，不於相得之歲
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