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,從偶先右問不左間也。【br】二十五、癸巳,對化天虛,運不佐天,即大問,大問即左右俱問也。天從奇即先左問次右問,從偶即先右問次左問也。【br】二十六、甲申,對化天虛,運不佐天,即大問,大問即左右俱問也。天從奇即先左問次右問,從偶即先右間次左間也。【br】二十七、丙申,對化天虛,運不佐天,即大間,大問即左右俱問也。天從奇即先左間次右問,從偶即先右問次左間也。【br】二十八、戊申,對化天虛,運佐天,火運同天令,即小問,小問即一問也。
天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左問也。【br】二十九、庚申,對化天虛,運不佐天,即大問,大問即左右俱間也。天從奇即先左間次右問,從偶即先右問次左問也。【br】三十、壬申,對化天虛,運不佐天,即大問,大問即左右俱問也。天從奇即先左間次右問,從偶即先右問次左問也。【br】對化凡三十,即有大小問也。今言三十六者,法何也?即於正化中取出六年,三運勝,三運承,共六年也。即小問又微也。【br】三十一、丙午,雖正化中見水運上勝天,天令不正,故小虛,亦小問,小問即一問也。
天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左問也。【br】三十二、丙寅,雖正化中見水運上勝於天,天令不正,故小虛爾,亦小問,小問即一問也。天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左問也。【br】三十三、甲戌,雖正化中見土運上勝於天,天令不正,故小虛爾,亦小問,小問即一問也。天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左問也。【br】三十四、乙亥,雖正化中見金運上承於天,天令不正,故小虛爾,亦小問,小問即一問也。天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左間也。
【br】三十五、癸酉,雖正化中見火運上承於天,天令不正,故小虛爾,亦小問,小問即一問也。天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左問也。【br】三十六、丁未,雖正化中見木運上承於天,天令不正,故小虛爾,亦小問,小問即一間也。天從奇即先左問不右問,從偶即先右問不左間也。【br】素問六氣玄珠密語卷之十一竟【br】#1偶:原脫,據前後文例補。【br】#2大:原作-小,據文義及文例改。
【br】素問六氣玄珠密語卷之十二【br】啟玄子述【br】三元配輪紀篇【br】正化在泉三十法一、甲午,對取地下甲子,當見己、酉也。即天甲子為甲,地甲子為己,甲與己合,是天地配偶也,故甲在天即己在地也。故甲己之問中生土運也,故天甲子是甲午也,地甲子是己酉也。故地甲子去天甲子即一十五日也,下見陽明金正化在泉也。於司天後十五日即地交也,是立春也,亦從天數也,即天交司後一千五百刻乃交地也。故酉為兌,其數七,己為土,其數五,七五成十二也,即地交後十二刻金入地也。
自己至酉順行三位也,至地後三日,金始治地也,辛物乃生,地氣乃燥。後七日,白氣下生,地氣奉運。【br】二不丙午,天甲子也,下見辛酉,地甲子也。即前去十五位也。丙在天,辛在地,丙辛之問中生水運,即地見辛酉,陽明正化在泉也。即酉為兌,其數七,辛為水運,其數一,一七成八也,即交地後八刻金入地也。自辛至酉順行十二位也,至地後十二日,金始治地,辛物乃生,地氣乃燥。後七日,白氣下生,地氣奉運。【br】三、戊午,天甲子也,下見癸酉,地甲子也。
即天戊地癸,戊癸之問中生火運,即地見癸酉,陽明正化在泉也。即酉為兌,其數七,癸火運,其數二,二七成九也,即於交地後九刻至也。自癸至酉順行九位也,至地後九日,金始治地,辛物乃生,燥行於地。後七日,白氣下生,金氣奉運。【br】四、庚午,天甲子也,下見乙酉,地甲子也,即天庚地乙也。於乙庚之間中生金運也,即地見乙酉,陽明正化在泉也。即酉為兌,其數七,乙金運,其數四,四七成十一也,於地交後十一刻金入地也。自乙至酉順行六位也,即至地後六日,金始治地,辛物乃生,燥行於地。
後七日,白氣下生,地氣奉運。【br】五、壬午,天甲子也,下見丁酉,地甲子也,即天壬地丁也。於丁壬之問中生木運也,即地見丁酉,陽明正化在泉也。即酉為兌,其數七,丁木運,其數三,三七成十也,地交後十刻金入地也。自丁至酉順行三位也,至地後三日,金始治地,辛物乃生,燥行於地。後七日,白氣下生,金氣奉運。【br】六、乙未,天甲子也,下見庚戌