左旋
。 三 十 二 曰 保 。
何谓和。上下一心是也。自古未有权奸在内。而大将能成功于外者。未有将相协和而敌不破衄者。大将在外。权贵在内。斯时也。稍与权贵忤。彼将肆然掣肘。敌不可摧。故权其轻重。则君父灭敌为重。赂事权贵为轻。吾宁贬小节。以抒灭国之患也。然承平无事。则必名节为重。爵禄为轻。贬节。权也。守正。经也。昔者杜预行之。后儒讥之。未尝不为之悲悼不已也。
何 谓 息 。 息 民 而 用 之 是 也 。 吴 夫 差 视 民 如 仇 。 而 用 之 日 新 。 是 以 灭 于 楚 。 秦 隋 已 得 天 下 。 用 兵 不 息 。 底 于 败 亡 。 故 息 民 者 。 善 守 国 者 也 。
何谓量。知己知彼是也。敌强而己足抗之。则可以胜可以不胜。敌弱而己之谋臣不足敌之。则可以不胜不可以胜。敌实而备之者胜。敌弱而攻之者胜。敌勇而计困之者胜。敌之所利。吾则害之。敌之所长。吾则避之。吾之所利。吾慎行之。吾之所短。吾善济之。故决之曰。君主孰明。将帅孰贤。地宇孰广。士卒孰精。先于君将验之。次验之地利。验之天时。验之军令国政。而庙堂胜负决矣。此孙子始计也。
何谓忍。孔子曰。小不忍则乱大谋是也。书曰。必有忍乃有济。故能大忍者。可大有为于天下。观忍之大小以决英雄大小而已。卧龙之智。无耦者也。司马懿以不战屈之。至受巾帼而不辞。于虖。蜀转瞬为晋灭矣。夫非忍之为功也欤。至身抱奇略。披发阳狂。遯草野甘心不悔者。知时也。知时则保身。保身则韬晦。忍之为功大矣哉。
弱 者 。 强 而 示 之 弱 以 骄 之 。 文 公 退 三 舍 以 骄 子 玉 。 伯 比 请 羸 楚 师 以 张 随 。 匈 奴 匿 壮 士 健 马而 汉 高 被 围 。 之 三 者 。 诱 敌 之 道 也 。
强者。弱而示之强也。立军之道。变幻不测。有以我之散卒。敌之健卒者。以我之健卒。敌之散卒者。始虽一败。继必二胜。何谓致。敌所不战。致而战之是也。攻敌所以救。掠敌所以趋。裸体以辱骂。辱书以激怒。佯降以相诱。佯北以相覆。拘使以激忿。伐邻以来救。之八者。激敌之道也。
何谓畏。临事而惧好谋而成是也。恃强者败。戒强者胜。恃胜者败。畏败者胜。恃险者败。保险者胜。败而畏者胜。败而忘者败。随时随地无不设防者胜。随时随处不致畏谨者败。故观将帅有三道焉。一曰才大小。二曰胆勇怯。三曰心畏怠。
非 兵 而 如 兵 之 谓 防 。 水 军 防 火 。 陆 军 防 围 。 军 行 防
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