（个人心得体会）倾情发布第一版修行标准

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1.练精：聚小药而成大药，三关震动大药过关，真种子入鼎为第一步成就；
2.练气：真种子经炉火煅炼而萌发，而成浩然正气，玄关洞开，观远物如察秋亳，六神通俱足，紫金丹显现放毫光为第二步成就；
3.练神：灵体渐成长，穴不能住，冲顶破壳而出，而有身外身为第三步成就；
4.还虚：身外身飞升虚空大练，邀游六合而无碍，收琼浆滋养灵体，打破虚空，杲日出现大放光明为第四步成就。
5.合道：观心而幻境显现，行花间片叶不沾身，破幻象而光明普照，度消业障而究竟涅槃，为第五步成就。
免责声明：本修行标准为个人心得体会，不对你构成任何的修行指导意见。由上面的文字，而造成你的任何后果，由你个人全部承担，本人概不负责。你若不接受这个免责声明，请你立马从此帖滚球蛋！以此免责。

站长，欲界天身是要到第四步后，继续练肉体纯阳么
是不是更是一种功能，而非境界

yaoshi 发表于 2025-5-23 12:18
站长，欲界天身是要到第四步后，继续练肉体纯阳么
是不是更是一种功能，而非境界 ...

是一种境界，而不是功能。修行是要杜绝功能而提升境界的。功能是一种应用，而境界是一种修为。应用是会耗损修为的，而提升境界则不同，境界越高，你的修为越好。
所以真修行的人是不会开发与运用功能的，而是专注于提升境界。
在《西游记》内就说明白了这个问题，就是那个六耳猕猴被打死了。而这个六耳猕猴就是代表的六种神通。若孙悟空不打死这六耳猕猴，就会停止不能向前提升境界了。只能停留在练气阶段而不能突破。
我不知道你说的欲界天身是什么，因为修行界的名词太多，我不可能啥都知道的，只有对应成境界我才能明白的。
你说对应到我说的第四步完成后，就要按照《心经》讲的，进行观、行、照、度的修行。境界我也大概说明白了的。
因为这个修行，我也没有达到。所以我只能讲个大概。我现在只做到了观与行这二步。到了第三步或第四步的人，会是那种打破生死界线的人，能在此界与彼界随意行走穿梭，就是那种说走就走的境界。
这个境界与第四步的还虚的虚空大练的出体境界是不同的，不属于同一个境界。
这个事情我只能做到观与行，后面的做不到，所以我修行并不行的。
修行是个无底洞，修行的岁月是漫长的，所以漫漫修吧。以此共勉吧。
这里还有一个区别，要搞明白的，就是紫阳真人和禅师出定（僧道神游赏琼花）的故事。看看这个故事就明白了，只修第五步（禅师）与从第一步修至第五步（紫阳真人）的区别。

yaoshi 发表于 2025-5-23 12:18
站长，欲界天身是要到第四步后，继续练肉体纯阳么
是不是更是一种功能，而非境界 ...

肉体本身是有它的特殊结构的，这种结构本身就是纯阳的。只有得病了的人，功能不正常，或者年纪越来越大，会由纯阳而逐渐变阴阳参半直至变纯阴。
原因是人体本身是完美无缺的。人体有自身的运行规律。
这也可以反证这个问题，比如修为好的人，想要一对翅膀。这事能做得到吗？不可能的。从古至今从未听说过。
再反过来的话，也是同理。
修行人并不能改变这个肉体，但现代科技能改变这个肉体。这是因为内修只能改变内在的东西，而外修则容易改变外在的东西。科学就是一种外修。
修行的人一直想长生不老，就是想把肉体变纯阳，但从古至今，修行高手多如牛毛，能长生不死的有几人？几乎是找不到的。见得到最多的则是肉身不腐，而且有些还有很多处理才行。
但是从科学的角度来看，人的肉体的长生不老，是可以通过科学的方法与手段达到的。这个是有科学论证的。医学能轻松地对人体进行植入与切除，这事在医学上不是难事。给人体加装个翅膀也是可行的。
所以修行人还是不要好高鹜远，把能做到的先做到再说。
修行人重点在于内修，科学的重点在于外修。至于何时能达到内外协同发展，现在谈论这个问题还为时尚早。
从古籍上来看，古之修行者是有外修之法的，但是因为发展规模有限，有太多的负面影响而被逐渐抛弃，现在基本已失传。民间尚存，但很难寻觅。

这里要说明白的一件事，就是现代科学的萌芽，其实就是道家的外修派的方法外传至海外而发展起来的。这是有史料记载的。
我之所以拥护科学，正是因为科学这一脉是我中华的外修之法外传至海外而发展起来的。
西方宗教界最开始对科学是恨之入骨的，因为科学与他们的宗教格格不入。但后来在现实面前，他们不得不接受，而且后来积极推动了科学的发展，才有了现代科技。

admin 发表于 2025-5-23 13:49
肉体本身是有它的特殊结构的，这种结构本身就是纯阳的。只有得病了的人，功能不正常，或者年纪越来越大， ...

明白了，谢谢指点
太棒了，说的是真清楚啊