西挨那的才比亚
我们已走到了那石梯的顶端,
使我们上登时脱去罪恶的山,
在那里第二次被凿出了道路。
在那里一座飞檐把那座山
环绕一匝,跟第一座飞檐相同,
只是它的曲线弯度更为大些。
那里没有鬼灵,也不见雕刻的人物;那斜坡显得那么光秃,道路也那样,只因石头带着沉闷的青黑色。
那诗人正说着:“我们若是在这里等人走来,向他们问路,我担心也许我们的取舍耽搁得太久。”
于是他用眼睛不动地凝视着太阳,把右边的身体作行动的中心,然后依此转动他的左边部分。
他说道:“仁慈的光啊,我信赖着你走上这新的道路,请你引导我们,因为我们在这境界内需要引导;你把温暖给予世界,你照耀它;如果没有其他的原因阻止你,你的光要永远做我们的向导。”
凭着我们坚决向上的意志,
我们在短时间内已在那里走了
等于我们世上算作一英里的路程;那时我们只听到有精灵们在空中向我们飞来,可是不能用眼见到,彬彬有礼地邀人去赴爱的筵席。
第一个声音在旁边飞过的时候,
高声地说道:“他们没有酒了(1),”
然后重复说着飞到我们后面去。
它还没有飞得完全听不到,
又有一个声音一边飞过一边叫:
“我是俄累斯提斯,”也没有停下(2)。
我说:“父亲呀,这些是什么声音?”
我正问着时,看第三个又在说:
“要爱那些使你们受逼迫的人(3)。”
于是那善良的导师说道:
“这一环鞭笞忌妒的罪恶,
因此那鞭子的绳索从爱里引出。
那马衔铁一定有着相反的声音;
假使我估计不错,我想你不用
走到那‘恕罪的关口’就会听到它(4)。
但是用你的眼睛凝望着天空,
你将看到一群人坐在我们前面,
每个人都紧紧靠那断崖坐着。”
于是我把眼睛张得比先前更大;
我往前看去,只见到一队鬼灵穿着与石头的颜色没有不同的衣袍(5)。
我们稍微向前走了几步,我听到
一个叫声:“马利亚,为我们祷告”;另一个叫声:“迈克尔,彼得,一切圣徒。”
我不相信今天在人间活着
这么一个铁石心肠的人,看到了
我那时看到的情景而会不哀怜,
因为等我走得和他们十分靠近,
他们的模样清晰地映入我眼帘时,沉重的悲痛之情使我不禁泪下。
我看他们似乎穿着粗毛布的衣服,用肩膀你支持着我我支持着你,而且他们大家都紧紧靠着那斜坡。
那些毫无糊口之计的盲人们,
就像那样坐在忏悔所门边乞食;
一个人把头垂在另一个人身上,
不但用苦苦哀求的声音,
而且也用同样动人的姿态,
使别人的心中可以迅速生出怜悯。
如同对于盲人太阳的光无所裨益,对于我正在说到的那些鬼魂们,天国的光不会自行广赐恩惠;因为他们的眼皮都用一根铁丝穿过而被缝起,就像狂野的鹰(6)因不肯安静也用铁丝缝起眼睛。
我看得到人家,人家却看不到我,我觉得这样走路委屈了他们;因此我转身向我的贤哲的顾问。
他完全明白一个哑巴要说的话,
因此不等待我的发问,就说道:
“说吧,说得要简短而且直截了当。”
维吉尔在那飞檐的那一边
正和我一块儿走来,他那一边
没有围着栏杆,人们会跌下深渊;那些虔诚的鬼魂在我的另一边,他们正在从那可怖的线缝里苦苦挤出泪水,洗涤他们的脸颊。
我转身向着他们就开始说道:
“一定会见到天国之光的人啊,
你们一心向往的也就是这个;
愿上帝的宏恩迅速地除净
你们良心上的浮渣,使记忆之流
能清澈见底地从那良心里流过,
请告诉我(我将对之感到珍惜亲切)你们中间有没有意大利人,我知道了说不定会对他有益。”
“我的兄弟啊,我们大家都是一座真正的城市的公民;但你想要说,‘住在意大利像游子一样的人。’”
我似乎听出这个回答我的声音,
来自稍在我前面的地方;因此
我向那方向走去,好听得清楚。
我在其他鬼魂中间看到一个鬼魂,他像在等待;若有人问,“此话怎说?”
他就是那神气,盲人似的仰起下巴。
我道:“为了上升而压制自己的精灵,假如你就是那向我答话的一个,说出你的籍贯或名字,让我知道你。”
它答道:“我是西挨那人,在这里和别人一起洗净我有罪的生命,流着泪恳求在天之神帮助我们。
我并不多才多艺,虽然才比亚
是我的名字,我庆幸人家的灾祸,远甚于庆幸自己的良好的命运(7)。
为了你不至于认为我在欺骗你,
听我对你讲的事,看我是否疯了。
在我的盛年开始衰落的时候,
我的同乡们在科雷的附近
跟他们的敌人们进行着酣战,
我却向上帝祈求他早已命定的事。
他们在那里被击溃,用痛苦的脚步像潮水一般往后败退,我看到他们受追击真是无比的欢喜;我那样地欢喜,甚至抬起无耻的脸,向上帝叫道:‘现在我不再怕你了,’像画眉看到一丝儿阳光时那样(8)。
我临到我生命边涯上的时候,
希望与上帝复和;我身上所负的
深重的罪孽还不会被忏悔减轻,
若不是那贩卖梳子的彼得
在他神圣的祷告里记起了我,
他慈悲为怀,真诚地为我悲痛。
但你是谁呢,这样走来探问
我们的境况,我相信你的眼睛
没有缝起,说话的时候透着气?”
我说道:“我的眼睛还要在这里
从我身上夺走;只是夺走短时期,因它们为忌妒犯的罪并不大。
使我的灵魂深处更兀臬不安的,
是害怕下面那一层里的苦刑,
那里的重负至今还压在我身上(9)。”
她对我说道:“若是你想回到下面,那末谁把你带到我们上面来的?”
我道:“和我在一起不说话的他;我还活着,因此,被选的精灵啊,你尽可向我请求,若是你希望我在人间还能举足为你奔走。”
她答道:“哦,这听来真是新鲜事,这是上帝爱你的伟大的表征;因此有时用你的祷告帮助我吧。
我凭你最想望的一切之名求你,
假如你再踏上多斯加纳的土地,
务必在我族人中恢复我的声誉。
你会看到他们在虚荣的人民中间,这些人民寄希望于泰拉蒙港上,这会比探寻狄安娜河失望更多;但那些海军将官在那里损失最大(10)。”
【注释】
(1)“在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说,‘他们没有酒了’”(《新约·约翰福音》第2章)。
(2)阿伽门农的儿子俄累斯提斯,与彼拉提斯十分友爱。当俄累斯提斯被判死刑时,彼拉提斯愿意代替他死,说道:“我是俄累斯提斯。”
(3)“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告”(《新约·马太福音》第5章第44节)。
(4)慈善的榜样(即上面所举的三个例子)是“鞭子”;忌妒的榜样(即下面第十四歌末了所举的例子)是“马衔铁”;“恕罪的关口”是到下一环去的较易走的道路,每一环都有。
(5)这些生前忌妒的灵魂穿的衣袍,与那里的石头的颜色一样,是青黑色的,这种颜色正与忌妒者的阴沉的心灵相称。
(6)忌妒的心情大约都由眼睛而起,因而在这里用铁丝把他们的眼睛缝住。
(7)“才比亚”是西挨那的贵妇人。她在流亡中住在科雷。她对西挨那人满怀妨恨,当西挨那人在科雷附近被佛罗伦萨的归尔甫党人战败时,她不胜欣喜,以至于说出了亵渎上帝的话。
(8)据意大利民间的传说和谚语,画眉在正月末会叫道,“现在冬天已落在我后面,主呀,我不再怕你了。”才比亚的意思是,她的心愿已达到,就不需要或不必怕上帝了。
(9)但丁自认他易犯的罪恶是骄傲,不是忌妒。
(10)“泰拉蒙”是西挨那人想要发展的一个多瘴气的海港;狄安娜是他们想要开掘的一条地下河流。在开发泰拉蒙港时,许多海军军官因受瘴气而死。