第八论合第九论扶抑
第十论相克第十一论刑
第十二论害第十三论冲破
右大小十四篇第二卷第十四论杂配就，此分为六段
一者论配五色二者论配音声
三者论配气味四者论配藏府
五者论配五常六者论配五事
右大小六篇第三卷第十五论律吕
第十六论七政第十七论八卦八风
第十八论性情第十九论治政
右大小五篇第四卷第二十论诸神
第二十一论五帝第二十二论诸官
第二十三论诸人就此分为二段一者论人配五行
二者论人游年年立第二十四论禽虫就，此分为二段
一者论五灵二者论三十六禽
右大小七篇第五卷
五行大义卷第一
上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰
第一释名就此分为二段一者释五行名二者论支干名
第一释五行名
夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未生。本无名字。五行为万物之先。形用资于造化。岂不先立其名。然后明其体用。春秋元命苞曰。木者。触也。触地而生。许愼云。木者。冒也。言冒地而出。字从于中下。象其根也。其时春。礼记曰。春之为言蠢也。产万物者也。其位在东方。尸子云。东者。动也。震气故动。白虎通云。
火之为言化也。阳气用事。万物变化也。许愼曰。火者。炎上也。其字炎而上。象形者也。其时夏。尚书大传云。何以谓之夏。夏。假也。假者方呼万物而养之。释名曰。夏假者。宽假万物。使生长也。其位南方。尙书大传云。南。任也。物之方任也。元命苞云。土之为言吐也。含吐气精。以生于物。许愼云。土者。吐生者也。王肃云。土者。地之别号。以为五行也。许愼云。其字。二以象地之下。与地之中。以一直画。象物初出地也。其时季夏。
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