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蛇子丑寅卯阴
朱亥    辰玄		后	空	玄	陈		兄 丙寅	后 初
六戌    巳常		寅	未	辰	酉		鬼 癸酉	陈 中
陈酉申未午虎		未	子	酉	甲		财 戊辰	玄 末
		龙空
邵先生曰:此病人往妻家有私情,因暗中相约,又失去情人所赠之物,遂思虑而得病,久而不治,必成痨怯。日上见酉作勾陈,思虑已伤肌肤,酉为闭口,此事难言也。当时樊亦庸医,因先生之断,假托诊脉为名,言其病症,人皆惊异以为神医。
盖项因妻母死,往妻家与舅嫂通,被妻舅知觉,遂归。舅嫂以手帕赠之,项归而失去,被妻拾得收藏,项不敢问,思之成病,肌肤消瘦,项既不言,妻亦不解;及闻樊郎中之言,妻乃出帕还之;樊深戒利害,服药而愈。
先生析曰;盖此课日投入四课发用,复传归日,循环不断,支为宅,支上未为妻,四课者,宅内也,是妻家矣。今寅投入四课,加妻爻上作天后,是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈,酉为色,勾为思虑,今得日鬼,思虑已伤肌肤,安得不病?然甲子旬酉为闭口,此事难言。辰为皮,为肌肤,加酉败气上,乘元武为走泄,故主消瘦。行年在戌,戌上巳,作太常,常主丝棉,是手帕也。己酉与三合,故主情人之物也。爱圅曰:太常加空,故遗失。明说而安者,行年上巳火能制酉金也。
171)某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。(子丑空亡,丑寅落空),别责,不备,六仪。天鬼;正月在酉,二月在午,三月在卯,巳月在子,五月在酉,依此反复。
		贵后
蛇午未申酉阴
朱巳    戌玄		后	贵	贵	蛇		鬼 甲寅	龙 初(暗鬼)(落空)
六辰    亥常		申	未	未	午		父 戊午	蛇 中
陈卯寅丑子虎		未	午	午	戊		父 戊午	蛇 末
		龙空
邵先生曰:天鬼午,受病鬼之生,犯了东岳城隍香火神,乃疫气入宅,主合宅病。盖寅正春旺之鬼,鬼有气不止一人,其家七口,病死三人,急告东岳,余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀,所以丧三人。龙到巳午皆名命神,最不利。爱圅按:此句似用昼贵,其故何也?
172)尹邦达庚申生五十岁占妻病,妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。(午未空亡,亥子落空),重审,铸印,斩关。
		朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉    寅龙		贵	虎	常	六		兄 癸巳	常 初(暗鬼)
后申    卯空		酉	辰	巳	子		子 丙戌	蛇 中
阴未午巳辰虎		辰	亥	子	丁		父 辛卯	空 末
		玄常
邵先生曰:丁日会起水局,日上子作六合,主孕,恐是鬼胎。众笑曰:五十何能有胎?先生曰:受气于秋,何以决?妇在子兮夫立申,今正秋占,及时之课,故主怀孕。只不合丁日会水局,故主鬼胎。空中必有影响,来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安,腹渐大,果是孕。次年二月三日生,乃鬼胎也。生了时时或瓦落,或物响,更不令安居。
先生析曰;盖丁日火生于寅,胎在子,子又为子息,更作六合临日,正应《心镜》之论,然会起水局为鬼,故曰鬼胎。末见卯与子刑,故次年二月见鬼形也。若他人占行年,不并不见鬼,不可云鬼胎,若不会起申子辰,却是官星,必生贵子,非鬼胎也。(仔细研读)
173)叶解元丁丑生三十四岁占病,庚戌年六月壬辰日午将巳时。(午未空亡,)元首,进茹。
		朱六
蛇午未申酉陈
贵巳  戌龙		蛇	贵	常	虎		鬼 己丑	常 初
后辰  亥空		午	巳	丑	子		子 庚寅	玄 中
阴卯寅丑子虎		巳	辰	子	壬		子 辛卯	阴 末
		玄常
邵先生曰:此课本身虽坚固,不合传进迤逦脱气,子与丑合作常,因与人相会饮酒食,而喜乐太过,遂惑风邪。今已七八分了,以行年退一步而就禄,壬水又旺,玄又同途,水既太盛,虽生木不为害,但只补元气,其风自退。宅上见绝神,三传丑寅卯,若非行年退却一步,定见进脱,不可疗矣。
先生析曰;大凡壬日行丑寅卯,迄逦进脱,支上又见绝神,必不可治,不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位,引退就禄。虽然进其实就退,只不合初传本命来与子合,太常为燕乐神,过余遂使风邪入内,以致生病。然喜时令在秋,壬癸水秋生,得亥子相并旺相,必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服,初丑破碎作常是以主之。
174)韩省干戊寅生三十三岁占子病,子五岁,丙午生,庚戌年七月己亥日午将未时。(辰巳空亡,卯辰落空),元首,退茹,斩关,励德。
		龙空
陈辰巳午未虎
六卯    申常		玄	阴	龙	空		兄 戊戌	阴 初
朱寅    酉玄		酉	戌	巳	午		子 丁酉	玄 中(丁神)
蛇丑子亥戌阴		戌	亥	午	己		子 丙申	常 末
		贵后
邵先生曰:此病至危,宅中谢神请医,费尽千

