墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。
194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。
陈六
龙未申酉戌朱
空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初
虎巳 子贵 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡）
常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼）
玄阴
邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。
果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。
195）某占婢走失，己未日子将戌时。（子丑空亡，巳午落空），八专，独足。
贵后
蛇未申酉戌阴
朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初
六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中
陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末
龙空
邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。
196）某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，蓦越，引从。
朱蛇
六戌亥子丑贵
陈酉 寅后 后 陈 虎 贵 财 戊寅 后 初
龙申 卯阴 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中
空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼）
虎常
邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡见墓则为藏物，有类神，主其物不失，中未墓作天空，主污秽，那更神作玄武，传入勾陈，勾陈在酉而败元武，故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。
197）同日酉将午时寻之未见，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），
陈六
龙申酉戌亥朱
空未 子蛇 六 空 后 朱 财 戊寅 后 初
虎午 丑贵 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中
常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龙 末（空亡）
玄阴
邵先生曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，末申系类神，辰作玄武加丑金墓，辰上见天空，主污秽处藏匿，寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得，与前课不异。
198）某妇占失金耳环，十一月己丑日寅将戌时。（午未空亡，戌亥落空），渉害，从革。
朱六
蛇酉戌亥子陈
贵申 丑龙 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼）
后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龙 中
阴午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末
玄常
邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。
199）僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，赘婿，不备。
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初
朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中
蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末
贵后
邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。
200）知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。
后阴
贵巳午未申玄
蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初
朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中
六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末（丁神）
勾龙
邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。
后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。（仔细研读）
201）某占失银子，庚午日子将丑时。（
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23-六壬断案-宋-邵彦和-第45页
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