十月将功曹：《金匮经》曰：建亥之月，万物大聚，功事成就，计定于功，故曰功曹。
十一月将大吉：《金匮经》曰：建子之月，阳气复始，君得其位，惠化日施，故曰大吉。
十二月将神后：《金匮经》曰：建丑之月，岁功毕定，酒醴蜡祭百神，故曰神后。
天之运转，合宿之所至，以立神名。天之十二神，动移无穷。地之十二辰，以静而待之。或有相生，或有相克，吉凶之本，不可不知。上克下忧他人，下克上忧己身。上克下忧妇人，下克上忧男子。旺气所胜，忧县官。相气所胜，忧财物。死气所胜，忧死丧。囚气所胜，忧囚系。休气所胜，忧疾病。余皆仿引例。
释璧度第二十四
太史杨维德曰：臣等谨案：十二次取《三统历》，配十二分野，其旨最详。又有费真说《周易》、蔡邕《月令章句》，并后魏太史陈卓言人宿度，各有先后，令依《三统历》入次度，与见行历书同，所定并同。
自轸宿十二度，至氐四度，为天罡，于辰在辰。
自氐宿五度，至尾宿九度，为太冲，于辰在卯。
自尾宿十度，至斗宿十一度，为功曹，于辰在寅。
自斗宿十二度，至女宿七度，为大吉，于辰在丑。
自女宿八度，至危宿十五度，为神后，于辰在子。
自危宿十六度，至奎宿四度，为登明，于辰在亥。
自奎宿五度，至胃宿六度，为河魁，于辰在戌。
自胃宿七度，至毕宿十一度，为从魁，于辰在酉。
自毕宿十二度，至东井十五度，为传送，于辰在申。
自井宿十六度，至柳宿八度，为小吉，于辰在未。
自柳宿九度，至张宿十六度，为胜光，于辰在午。
自张宿十七度，至轸宿十一度，为太乙，于辰在巳。
释日度二十五
太史杨惟德曰：臣等谨案：历法日周天三百六十五度四分度之一，太阳一日行一度，八十五岁则行不及一度。臣等今依大宋《祟天历》，起自景甲戌岁，二十四气、日宿次合、分璧度数，以定月将，故得用式无差，占事有准，祸福符应，时变以周，悔吝凶吉与神道而合契。
冬至，斗宿六度二十六分。
小寒，斗宿二十二度二十二分。
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