br>知一伏吟近,返吟远。又远近用关梁,春寅卯辰以后丑为关,前巳为梁,即如元武加巳上,为五里内之数午未上。夏巳午未以辰为关,申为梁;秋申酉戌以未为关,亥为梁;冬亥子丑以戌为关,寅为梁。关内为近数,关外为远数。关内十里以下,梁上五里以下,过关外又增,数有远近推之。三合主三日百里外;六合,主五里、五十里。木三里、三十里。梁上近数,土主五里,木三里,金四里,火二里,水一里。关外远,润下三百里,炎上、曲直、稼穑、从革二百五十里,游子远去千里。天罡为阳关,三传过辰上,主去远。河魁为阴关,三传过戌上,主远去。远道可上下相加,如戌加申,戌五申七五七三十五里,三百五十里远。若旺相倍而增之。用神囚死,因而减数。三传日辰见六丁及马、太阴、太乙、神后主逃者远,不可追也。 
前后: 
支前为前,支后为后。阴为前初传也,再传为后。假如天罡为坟,地盘上辰,上见酉,为前,酉为门户,上见朱雀,前门有符篆。再传酉,上见寅为后,上乘白虎,后有石虎或庙宇之类。 
高下: 
日上发用为高,辰上发用为下。假如占讼,在高为吊,在低为缚。占失物,用在日上,物在高处;用在辰上,物在低处。“高下”之前,原本失抄一节:左右 子作宅,丑为左邻,亥为右邻,午为对邻。看其上所见之神,与日干上神,比和为顺,刑战为不睦。假如左右上下之神,自克其下,彼家凶衰。若白虎死气则死丧,朱雀则口舌,元武则盗失之类也。 
名殊义同: 
式中名义多异名同实,故表出之。 
兄弟、比肩、劫财、夺财、羊刃,又曰比劫、夺刃。 
父母:印绶、印枭、本、日本、长生。 
妻、财。 
官鬼、克贼。 
子孙、救神、盗气、又曰子、窃、耗、脱、散。 
日干、我、身、人。 
辰、支、他、彼、宅、地方、道行、下。 
将、天乙、天将、天官、贵人、上、外。 
神、月将、神后等也。 
天盘、天上、内、中。 
临、加、覆、留、落、踏、陷、入。 
战、伤。 
乘、为、作、得、建、被、持、带、扶、助。 
伏、住。 
叶、贼、制、入、受、争。 
气、天时。 
来、远近皆可。 
俱同。 
传、传归、传入、传终、传内、传外、传进、传出回、传旺、传墓、传生、传绝。 
中末,兼地盘者。 
彼此、彼各、彼己、彼我、互递、互相、递相、支干上下,凡对言者,人宅双为法等。 
停、均。 
右中式心法一通,皆恒有得于心者,与人谈壬,未尝出此。盖自黄帝作式,曰太一壬遁,以人谋参之天,中式。盖专理人事者也。夫心者,身之主,神明之舍也。法者,则也,效也。神而明之,可则可效。虽天一君,式中之尊,法天则地,开造化门,不有发断,孰知其神?达观天一发微,维一为道,万化之基,甲拆癸归,亥子滋,莫不有数,观数有原,巡入式门,端推五行,妙在生生,曰亲曰疏,有喜有畏。述六亲变化,惟权在中,量彼轻重,分明知识,定为五要权衡,名殊义同,总由中式法,以告来昆。 
洪武十年五月十日朱恒谨志。 
大六壬毕法略说 
前后引从升迁吉,用在干前引,末在干后从。 
首尾相见始终宜。帘幕贵人高甲第,催官使者赴官期。六阳数足须公用子寅辰午申戌, 
六阴相逐尽昏迷未酉亥丑卯巳。旺禄临身徒妄作,权摄不正禄临支。避难逃生须弃旧, 
朽木难雕别作为。众鬼虽彰全不畏,虽忧狐假虎威仪。鬼贼当时无畏忌,传财太旺反财亏。 
脱上逢脱防虚诈,空上乘空事莫追。进茹空亡宜退步,踏脚空亡进用宜。胎财生气妻怀孕, 
胎财死气损胎推。交车相合交关利,上下皆合两心齐。彼求我事支传干,我求彼事干传支。 
金日逢丁凶祸动,水日逢丁财动之。传财化鬼财休觅,传鬼化财钱险危。眷属丰盈居狭宅, 
屋宅宽广致人衰。三传递生人举荐,三传互克众人欺。有始无终难变易,苦去甘来乐里悲。 
人宅受脱俱招盗,干支皆败事倾颓。末助初兮三等讼,闭口卦体两般推。太阳照武宜擒贼, 
后合占婚岂用媒。富贵干支逢禄马, 
第四十二法: 
尊崇传内遇三奇。害贵讼直作曲断,课传俱贵转无依。昼夜贵加求两贵,贵人差迭事参差。 
贵虽在狱宜临干,鬼乘天乙乃神祗。两贵受克难干贵,二贵皆空虚喜期。魁度天门关隔定, 
罡塞鬼户任谋为。两蛇夹墓凶难免,虎视逢虎力难施。所谋多拙逢网罗,天网自裹己招非。 
费有余而得不足,用破身心无所归。华盖覆日人昏晦,太阳射宅屋光辉。干乘墓虎无占病, 
支乘墓虎有伏尸。彼此全伤防两损,夫妇芜淫各有私。干墓并关人宅废,支坟财并旅程稽。 
受虎克神为病症,制鬼之位乃良医。虎乘遁鬼殃非浅,鬼临三四讼灾随。病符克宅全家患, 
丧吊全逢挂缟衣。前后逼迫难进退,空空如也事休追。宾主

