天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。
传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。
占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。
四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。
干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。
辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。
申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。
生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。
传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。
占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。
六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。
出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。
鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？
行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。
课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。
行人
干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。
干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。
年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。
若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。
戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。
戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。
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