左旋
或鳞介、畜物、溷厕，或小儿、经人、盗贼、防从中阻隔。乘天后，为水利及酒醋之财，或出自妇女妻妾。又《毕法赋》云：“传鬼乘财之险危。”为不正之财，或先鬼后财，或传鬼化财，或元武临财，俱是从危险而出，以不正得之。
附索债法
日为财，辰为债主，正时为欠债人，时上神生日，日上神生辰，或俱比和，或俱乘吉将，或辰上神克时上神，或类神发用索之即得。反此则无。知一、三交、转蓬、弹射、赘婿、重审课，俱主索债。
附借贷法
刚日视日上神，柔日视辰上神，丑寅乘吉将，可得。巳午缓而终得，酉戌乘吉将即得。未申无酉，卯辰男子嗔，亥子妇人阻。若类神财、爻旺相者，不拘此类。
附博戏断：
辰为主，干为客；支上克干利主，干上克支利客；支上旺相，乘吉将吉神者胜。如吉将不得地，被凶将乘旺刑在者反负。更观三传及年上吉凶。旬空方为孤，对冲为虚。坐孤击虚者胜。
贸易
日为人，辰为物。
买物则以辰为我，日为彼，用神为物。卖物则以日为我，辰为彼，用神为物。日传辰则卖物成，辰传日则卖物售。日辰俱吉，则物贵而宜卖。日辰俱伤，则物贱而宜买。日财旺相，物虽滥恶而必售。
日辰上乘青龙而日辰克之，物虽珍异而必获。日用俱吉，货物得利。日辰发用相伤，得物难售。日吉辰伤，物虽售而利少。日伤辰吉，售虽迟而利厚。元武克日辰，买卖须防失脱。
见六达刑冲，防物损。
凡课传用神、类神旺相者贵，休囚者贱。类神乘蛇而旺相，物虽贱而可居。
乘蛇而囚死，价虽贱而勿取。
类神与日辰相生，三传旺相，又乘吉将，或见成神，其物或买或卖，俱易成而有利。若物类不见课传，虽见而空亡入墓，休囚无气，及与日辰相制害者，则买与卖均不成矣。交易之地，宜于青龙所临之方。
三交、元首、无依、赘婿、重审、知一等课，并主交易。四季为货，及月将加日，为末经报税私货。见鲁都加阴，或贵人乘马加支，勾陈乘月将加日辰，不可漏税。
稼穑
日为农，辰为田。支上所得神将为五谷类神。日辰上旺相相生吉，休囚刑害克战凶。日克辰上神，是耕耘灌溉不得法，故禾稻不茂。辰克日上神，禾稻虽茂，终成耗散，无益于农夫。初传吉，宜早种。中传吉，宜中种。晚传吉，宜晚种。类神入传旺相，收成者力。
日干扶类神者，勤则有收。
天盘丑为田，忌加临刑克休囚死绝之地。又以登明加寅，视家长行年上得寅、申、子、丑为稔。辰未旱，虫灾。巳亥官事。卯戌半熟。午歉，及佃户欠租不偿。土克日干，将得勾陈、朱雀，必争疆界。水克日干，将得勾陈，必争水池之类。立春日，月将加立春时定四课三传，视太岁上何类神，乃以三传消息论之。视方隅者，亦详方上所得类神。木主谷及瓜果，土主麻棉大豆，水主稻及黑豆并菜，火主黍及赤豆，金主麦。又月将加时视太岁上神，上下相生有气大熟。
天上太岁临丑未及亥子之乡，旺相之地，大熟。临寅卯丰。临空亡刑克死绝，禾稼不登，虫灾。岁禄之方大熟。日上见魁罡歉收。又支传岁上初合者，大熟。不合或空亡无气者歉收。又天乙临巳午大熟。临申酉少收。临戌亥荒，占圃更验。又以太岁加正月节，功曹下为丰，传送下为俭。再以月将加立春日时，视丰俭。入课传者岁稔，不入课传者岁歉。又视用神见火旱，见金无收成，见水涝，见木土皆熟。
蚕桑
午为蚕命，木为桑，巳为筐，辰为箔，寅为茧，卯为丝，申为绵，各要旺相，兼乘吉将者吉。忌见虎、雀、元、阴、后凶将，三传与年命相生者大吉，命上或三传见酉僵，戌黄，亥绝，子鼠伤，丑眠化，凡蚕命临此五辰皆不利。又木神作朱雀，主争桑口舌。
六畜
日为人，天盘类神临处，地盘类神为物命。若类神临生旺之方，或日干长生乘吉将，则吉。临囚死墓绝之方，或乘凶将，则凶。类神电报局临生日，或与日比，则畜当还主债。然自能长大，兴旺有益。克日耗损不利。
日克物命，则难长大。日生物命，虽长大而无益于主。类神入传为吉。类神临刀砧屠灶者凶。酉为刀，卯为砧，子为屠，巳为灶，刀临砧者死，砧临刀者不死；屠加灶者死，灶加屠者不死。类神乘螣蛇惊狂，非怪；乘白虎死亡；乘朱雀官司口舌；乘勾陈斗闹是非；乘元武盗窜；乘天空虚耗无成。类神：丑为牛，寅为猫，卯为驴，辰为水族，午为马，未为羊，申为鹅，酉为鸡鸭，戌为犬，亥为猪。占牛责大吉，临木病，临火惊，临水伏耕，临土家作，虎并自死，勾并触人，蛇并时灾，武并逃亡。
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