乱动则事不定，故多更变。
六爻无父，定无主契之人；
六爻以父母为文书契券，又为主契之人。若六爻皆无父母，必无主契之人。若无父母而动爻化出者，主有旁主。虽有父母而应爻空亡，亦无正主。
两间俱空，未有作中之子。
间爻空亡，必无媒人。空亡而逢冲，必须央浼作媒。世冲，我去央他；应冲，彼去央他。动而空亡，其人假意推托，非真无心做也。
世获间生，喜媒人之护向；
间爻生世合世，媒人必然向我，生应则向他人。临子孙旺相发动，必然执持其事。若不生世，而被应克，且居衰弱之地，彼必听其谋为也。
生扶弟出，防喜生之合谋。
大抵间爻生合世爻，若卦中凶神不动，则是媒人诚心向我，无他意也。若兄鬼螣蛇玄武动克世，而应爻又来冲刑我者，则是间来生合，假意合谋，非真心也。空动亦非真心。若临兄弟动化官，或临父官兄，其言必不可信。
父化兄，契虚事假；
凡遇以上凶卦，而父母又化兄爻者，决主事体不真，文契不实。卦无父母，而从兄弟化出者，亦然。
父化父主文书不实，又主交易重叠。
兄持世，财散人离。
兄弟持世，必然多费钱财，事亦干众。雇工奴婢，不得力。更带凶神旺动，必主人离财散。若占交易货物，亦不正之物。
应若空亡，我欲成交徒费力；世如发动，彼来谋合亦难成。
凡占交易，若我干求于彼，而应爻空亡者，其事必不成。如彼欲求谋于我，而世爻空亡者，其事亦不成。盖空世动，是我心疑惑；应动是他人更变；皆主难成，不为执滞。
如或空逢冲动，而遇合，皆谓有解。至此月有成，自空妄动则凶。
弟因财乏，鬼必疑心。
卦遇不成之象，而兄弟持世者，必因资财缺欠，故难成也。六爻无财，或落空亡者，亦然。
鬼爻持世，则是心多疑，或进退不定，故难成也。不然必有他事阻，或有不测灾病。
卦无官鬼，又是无人执持其事，亦主不成。
四复三番，事机不定；千变万化，卦象无常。能求不见之数，自喻未来之事。
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