木爻发动,伤克世身,所种物,必遭恶风摧挫。若化水爻,或水化木爻,或与木爻同发,当有风潮颠没之患。木鬼不动,亦主虚秕。
盖木爻五谷主星,更若福静财衰,必主苗而不秀,或秀而不实。财福动空化空,俱是虚秕,空好看之象。
火持鬼爻,与土金鬼爻安静,被动爻日辰伤克冲并,皆有虚损。如棉花暗蛀,菽(2)豆延日,荸荠(3)腐烂类。
二爻坐鬼,必难东作于三春;五位连官,定阻西成于八月。
以二爻为种作始事,五爻为收成之事。第二爻为内卦之主,第五爻为外卦之主。画卦自下而上,种作自春而秋收也。
以爻象言之:初爻为种子,二爻为秧苗,三爻为人力,四爻为耕牛,五爻为成熟之日,六爻为百事之天时也。
凡遇鬼在初爻,种子不对,或多败坏;鬼在二爻,难以耕种,或因阻节失时,秧苗有损;鬼在三爻,农力不到,欠工;鬼在四爻,牛必有病,难以耕作;鬼在五爻,收成有阻;鬼在六爻,收时天气不顺。内卦无官方大吉。
二爻五爻,若被日辰刑伤冲克,其种作收成之时,必有阻节失宜。更看何爻伤克,便知何事阻之。如兄弟为口舌,官鬼为官讼类。
且如四月丙戍日卜禾,得大过之困卦。酉官动变午火,旱之兆也,日辰带财,克制二爻,后将插莳(4),果为阴人少财而去,踰三四日而天则亢旱难用矣。此上海孙西畴所卜。依此断之,万无一失。
初旺则种子有余,
初爻旺相,种子有余。衰则不多,空则欠少。占种旱物,二爻空者,主重种;动空化空者,出后有损。三爻旺相,人齐力到;休囚空绝,芟(5)锄欠工。
以上俱要生扶,皆嫌伤克。若卦有子孙,而初爻空者,种必不出,非无也。二爻空,秧必缺少。
四空则耕牛未办。
四爻旺相,牛必强壮。衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人合牛。空动化出子孙,或化丑爻,而与应爻作合,多是租佃他人之牛也。五爻空亡,收成多阻。更遇财福死绝,兄鬼旺动者,大凶之兆。所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪,非常之变。盖天无空脱之理,故也。余以应爻同看,极有准。
应爻生合世,天心符合人心;
当以应为天,以世为地。应爻生合世爻,治田遇好天。冲克世爻,则凡有所作为,非风即雨。
如丙子日,予卜棉花,得无妄之讼卦。应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨。未尝得快作几日也
卦象迭财爻,多壅(6)争如少壅。
卦中财爻,重叠太过,不宜多加垭(7)壅。财爻无坏不空,兄弟卦中不动,而遇子孙发动者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。
日带父爻,一倍工夫一倍熟;

