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用爻空亡,必须中间克破伏上飞神,方得露出伏神为用。否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!
若得伏于空亡爻下,一遇动爻日辰六合,即出为用,行人可望其归。六冲尤妙。
更决归期,亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。
如藏官下,当参飞上之六神。
用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁。
如临青龙,必因酒色成病不归;
临朱雀,必因官非口舌不归;
临勾陈,蹼跌损伤;临螣蛇,牵连惊恐;
临白虎,卧病不起;
临玄武,被盗失财不归。
凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也。卦无官鬼,亦依上断。
兄弟遮藏,缘是非而不返;
用爻伏在兄爻下,必有是非口舌,争斗事不归。加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。
子孙把住,由乐酒以忘归。
用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也。不然,亦为六畜之故,小儿之事,僧道之阻,所以不得归家。
父为文书之阻滞;
用爻伏于父爻下,必为文书阻节,或为手艺不归。不然,则是尊长所留。
卦无父母,或落空亡,必无路引。动化空,路引己失;父化父,两人合一引。
财因买卖之牵连。
用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归。
财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有气,或遇生扶,必有利息,故忘家也。若临青龙玄武,必是迷花不返。
用伏应财之下,身赘他家;
用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,掣妇归家。财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家,非婚婿也。