女可决；
阳男媒，阴女媒。或问：间爻有二，当以何爻为主？以衰旺动静取之。
又问：衰爻动，旺爻静，则如何？则动者是也。
又问：两爻皆旺或皆衰，又将何以定之？以冲动者定之。若又无冲，以生合扶起者定之。或一旺一空，以不空者定之。又不遇空，则以长生决法定之。务归于一，则不杂乱。
次看卦爻之动静，则老幼堪推。
交重二爻为老年人，单拆二爻为少年人。或胎养长生为少年，临官帝旺为中年，墓绝是老年人为媒也。若墓化旺，是老年人先来说；阴化阳，是女人先来说。若此爻动空化空，而自冲动彼一爻，主原媒有故推却，而他人为媒也。
论贫富，当究身命；决美恶，可验性情。
人生美恶贫富，两章尽之矣。然非特可观媒妁而已。若问妇，看财爻；问夫身，看鬼爻；问男家，看世爻；问女家，看应爻。若应旺财衰，可言女家虽富，女貌不扬，余类推。至于维持破说之旁人，可以刑冲生合之爻推之。
雀值兄临，惯在其中得利；
间爻如值螣蛇朱雀，及兄弟者，其人必俐齿伶牙，素以媒妁获利者。兴旺必奸诈。
世冲应合，浼（5）他出以为媒。
间爻安静，被应世二爻冲动，或生扶合起，及日辰冲并起者，其人无心作伐，必是一边央他说也。间爻自动者，勿如此断。
两兄同发，定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼。
两间俱动，必有两媒。临兄，或兄化兄，或动出两鬼，主有争竞为媒。须看空亡衰旺，及有制无制，可知那个执权。若间爻安静，俱在空亡，必无媒人通好。若空动而化出兄鬼，或临兄鬼空动者，乃是媒欲谢礼作鬼不来，非无媒也。
世应不和，仗冰言而通好；
世应相冲相克，难以成亲。若得间爻生合解救，其事始难成就，终须得媒人两边说合，以通其好，则事亦可成。何谓救解？如应动克世，间爻合住应爻，生扶世爻，余可类推。
间爻受克，总绮语亦无从。
凡欲浼媒人说合求亲，必得应爻生合间爻。则其言易入，必然听信；如间爻反被应冲克，则虽甘言美语，亦不从。
财官冲克，反招就里愆尤；
间爻若被日辰动爻刑冲克害，其媒必然取怨于两家。世爻冲克，男家有怨；应爻冲克，女家有怨。或世来生合，而财爻冲克者，男家虽吉，异日女家必怨。财官皆冲克，夫妻俱有怨。
世应生扶，必得其中厚惠。
凡遇世应、日辰带财福、青龙，生合间爻，其媒必有两家酬贶（6）。旺相多，休囚少。若带兄鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼，必无实惠。化出财福生合亦吉。
男看世爻，女看应爻。世应俱生合，两家俱有惠。世旺，男家多；应旺，女家多。
一卦吉凶，细察精微委曲；百年夫妇，方知到底团圆。
生僻字注释：（1）【赘】读音：zhui，四声。【入赘】意为：招女婿。（2）【衾】读音：qin，一声。意为：被子。（3）【卺】读音：jin，三声。意为：古代举行婚礼时用作酒器的瓢。（4）【葭莩】读音：jia，一声。fu，二声。意为：芦苇茎中的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。（5）【浼】读音：mei，三声。意为：请托。（6）【贶】读音：kuang，四声。意为：赠，赐。
七、产育： (附：老娘 乳母)
首出混沌，判乾坤而生人物；继兴太昊，制嫁娶以合夫妻。迄（1）今数千百年，化生不绝；虽至几亿万世，络绎无穷。盖得阴阳交感，方能胎孕相生。
先看子孙，便知男女。阳为男子，掌中探见一珠新；阴是女儿，门右喜看弧帨（2）设。
子孙为占产用神。阳爻为男，阴爻为女。
或更反兆，徒劳鞠育于三年；若遇化空，枉受胚胎于十月。
反兆者：占得生男卦，反生女；占得生女卦，反生男是也。皆主不寿，子孙化入空亡者，亦不育。
主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产萎靡之弱子。
子孙生旺，生子必肥大，异日主俊秀不凡；休囚无气，生子必弱小，异日主萎靡不振。若子孙无气，得月建日辰动爻生合扶持，主所生儿始虽弱小，后渐肥大；子孙虽旺，遇月建日辰动爻刑冲克害，始虽肥大，后渐怯弱。
古人断男女生，虽以阴阳为主，然又言：阳爻衰弱，亦主生女；阴爻旺相，亦主生男。以衰旺为主，阴阳为辅。细推其理，非确论。何也？
人生禀天地之秀气，受父母之英精，盖感阴阳而化育也。得阳精于中，阴血裹之，则成阳胎生男；得阴血于中，阳精裹之，则生女。感其气之盛而正者，则生子肥大而为贤智；感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚不肖。此为自然之理，而易道岂异是哉！
故愚谓：子孙属阳断生男，或休囚则推弱小；子孙属阴断生女，或旺相则推肥大。盖必以阴阳为主。故也。学者详之。
如无福德，当究胎爻。
剖决固以子孙为主。若卦无子孙，当寻胎爻定之。如乾兑宫卦，子孙属水，胎