时自二十三上就寄居妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因乃岳徐侍郎在九宫观，遂得台州差遣。所云夜贵久困,即此人也。辛亥其女生日，厨下煮面，其仆子托面出，被人冲在身，而被汤所伤。又宴客更深，亲戚小儿戏于佛堂外，失足坠小池中，次日早文字来催赴任，盖丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为摇动移换，申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，元武又为堕水，辛以亥为子息，主孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任之期也。
戊申年十一月辛巳日寅将酉时邵三翁癸亥生邵三翁生于九月初四日亥时，四十六岁，占宅。 口鉴 方本占案
勾合朱蛇
戌亥子丑 后勾空后 财 己卯 后
青酉 寅贵 卯戌申卯 兄 申 空 ◎
空申 卯后 戌巳卯辛 父 丁丑 蛇 ⊙
未午巳辰
虎常玄阴
邵彦和曰：此课财作天后，加干发用，乃妻为主，日去加辰，夫往就妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因结生地，与兄弟不足生，虽得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨塞东门，所以有再娶之患。盖申为磨，加卯为塞东门也。辛以卯为妻。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻财上，是为兄之妻。然不加申本空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。只得九年相守者，戌加巳，上五下四，共九数也。末丑为辛金之墓；丑土加申金长生上故为生地。申为兄弟，而丑墓作蛇，加之故与兄弟不足，丑八数，故云八年也。直指云丑为卯财故得此地，内遁丁鬼，主得此地而死。
何上舍丁丑生三十三岁于己酉年五月辛巳日申将寅时占前程。口鉴 方本占案
合朱蛇贵
亥子丑寅 玄合勾阴 官 辛巳 玄
勾戌 卯后 巳亥戌辰 子 乙亥 合
青酉 辰阴 亥巳辰辛 官 辛巳 玄
申未午巳
空虎常玄
邵彦和曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生学堂陷入鬼地，来去皆绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。何上舍发解后，妻家以一庄赠之。己酉年至乙卯年尚如意，乙卯后便不济，考试皆不利，癸亥年丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，再娶一妻，第十六年上舍死。后妻嫁一武进士。大凡巳亥巳，惟壬日最得便宜，他来我处绝，又是财。只不利占病，丙戌日我往克处逢绝，凡事不利，若占病亦死，行人不来，谋事不遂。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初绝尚可，末又临绝，长生尚自受克绝，我何望生乎？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？愚按家计荡尽者，亥水加支克支绝支也，子无头尾者，六合临冲地也。十六年内者亥四巳四，四四一十六也，惟丧取妻嫁武官不知何故。
天圣九年辛未岁闰九月初间，李都尉家被贼从后花园入堂内，偷去金银财物，辛巳日请元轸占之，卯时未将。 玉连环末卷 说约
龙勾合朱
丑寅卯辰 玄龙勾贵 官 壬午 贵
空子 巳蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾
虎亥 午贵 丑巳午辛 父 甲戌 常
戌酉申未
常玄阴后
元轸断曰：贼有五人，当是年及五旬妇人，原是婢女出身，一目有疾，在郊外东北方五十里坟墓间居住，依此捕之无，后李又索占。元轸曰不必再占，只能前课推之可，于丙丁日令捕人出东门，转北伺之，有两妇人，穿绯衣，负薪而来者询之，必得贼踪。如言于丁巳日，捕人伺至午间，果有两妇人穿红裙负薪而至，捕人近前，妇人惶遽欲逃，拿住搜其身，上藏有金银钗钏，切究之，云伊之邻妇本是李都尉家旧婢，近因贫困，同其夫与子共五人至李家作贼，二妇知觉，被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后，拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之，今元武临丑，故言东北。武之阴神酉，从丑至酉为五辰，故云五人，三传逆治，其贼不远。江村张鋐云武乘酉，酉阴见巳，巳阴见丑，丑阴又见酉，不能远遁。酉丑相乘四八之数，故不出五十里，酉金临丑墓，故云伏坟所。愚按酉为婢，阴见螣蛇巳火，故是婢而有目疾，酉六，丑八，四十八岁故云，年近五旬耳。炎上火局克制元武，而元武又被阴神巳火所克，故丙丁日必败露，巳为双女，乘蛇，故云两妇穿绯衣，火本无体，因木而发，故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇，蛇性易惊，故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙，龙属木，木见火为薪，故皆负薪。巳酉丑三合，辗转不能相