日死。盖亥年亥月，加辛上，作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年亥月而卒也。
戊申年十一月辛巳日寅将丑时，邵念一公癸巳生，占乃孙读书前程。其孙丁亥生二十二岁。 方本占案 口鉴 不载年月时
勾青空虎
午未申酉 青勾阴玄 官 壬午 勾
合巳 戌常 未午子亥 父 癸未 青
朱辰 亥玄 午巳亥辛 兄 申 空 ◎
卯寅丑子
蛇贵后阴
邵彦和曰：此课干上盗气作元武，主虚泄，三传自宅上火生土，土生金，空亡，不独前程不显，尚有夭丧之患。盖连茹喜进不喜空亡，主不出四年，肾病而死。邵公之孙果清瘦患遗泄，至壬子年十二月而亡。夫辛金生亥水，又生元武水。初鬼作勾，原属可制，奈脱气太甚。愚按年命上皆是脱气而亥又是本命，身不能任故己酉年娶妻后，成痨而卒。末传同类空，故诸孙前后丧。盖亥加辛乃面前脱气，午勾是日贵，作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一阴至干上六阴愚按午为一阴，亥为六阴，一味行阴道，如何得长久，更何问功名。愚按此课传与赵公占子之课同，因亥为本命而脱干，故其凶较甚耳。
甲戌年九月辛巳日辰将卯时占胎产。 牧夫占验
勾青空虎
午未申酉 青勾阴玄 官 壬午 勾
合巳 戌常 未午子亥 父 癸未 青
朱辰 亥玄 午巳亥辛 兄 申 空 ◎
卯寅丑子
蛇贵后阴
王牧夫曰：此数合当产过，喜信在途。巳日可到，此父占子息之胎。干上仰首见子孙之神，而子边亥已成孩也。初传午火克辛金，支乃母位，午与亥绝，乃胎已出腹之象。皆兆已产。三传午为马，末为青龙，皆主文书，申为传送。天空亦主音信，申为道路，故主音信在路也。巳日到者，末传甲申，遁合当在巳丑日耳。数是连茹，不止一信，当是女，喜两阳夹阴，又支干不比也。此数又主本身有遗精，白濁之疾，兼吐血也。盖一金而生二水，亥乘元武，是以应之。午为鬼，比旺克午，兼子亥水泄气，故亦有吐血之症也。凡占病，用蛇司内，虎司外，在于干支者现于肢体。此论不视白虎，非正见，乃旁通附见耳。
壬午日
二月壬午日亥将酉时或占平生。 方本占案
勾青空虎
未申酉戌 青六阴常 父 申 六 ◎
合午 亥常 戌申卯丑 官 甲戌 青 ⊙
朱巳 子玄 申午丑壬 兄 丙子 白
辰卯寅丑
蛇贵后阴
邵彦和曰：申作六合加宅发用，主迁宅改宅。六年之内，主造新宅。盖午为屋，恰好作支也。申为马，主迁居也。但主两娶妻，戌加申乘龙，主儿得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下状争田，得胜，为丑作常加壬，丑为田。日上见类神，故得田也。吴稼云曰丑既克干，何以断得乎。愚按丑虽克干，在旬遁是丁，水日财动，又丁壬合，故得田也，克干故争也。
乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否。牧夫占验
勾龙空虎
酉戌亥子 玄龙朱阴 官 癸未 朱
合申 丑常 寅戌未卯 兄 乙亥 空
朱未 寅玄 戌午卯壬 子 己卯 阴
午巳辰卯
蛇贵后阴
王牧夫曰：明日必见，见必有言语。不致动气，从此后水乳也。其人到辕三次禀见，俱未见。次日往禀，果传见，见有责备言语，却未曾动气。验甚。盖本命行年逢空，故前此未见。今干支上卯与戌合，又年之阴见贵。来日，未发传，木局生贵，故必见也。有言语者，未为朱雀，不动气者，乃未中藏丁，与干壬水作合也。三传木乃脱气，则气有所消，故应之耳。
七月壬午日巳将戌时占来意。一字玉连环
合朱蛇贵
子丑寅卯 虎朱朱玄 财 壬午 玄
勾亥 辰后 申丑丑午 官 丁丑 朱
龙戌 巳阴 丑午午壬 父 申 虎 ◎
酉申未午
空虎常玄
徐次宾曰：来意主失驴一只，其驴在西北方十三里外，被一姓贾人牧得，至甲午日，往牛市得信。自往姓贾处牵回。至甲午日果然。盖时为日破时克干为日破，主走失。上得青龙，发用胜光，为日下之财。元武临之。本合失马，以胜光无气，故言失驴，不言盗，而言失者。以财在日上手上，故不能盗也。胜光数九，元武数四，相并得十三里也。何知姓贾人牧得。末传为归计门，白虎加申，主西字，又主贝字，配成贾字。何知牛市得驴信。盖申旬，胜光空亡，至甲午旬填实，又午为日财，故甲午日复见而喜矣。壬与申相生，故自往牵回也。
建炎己酉年闰八月壬午日辰将申时汪四公癸丑生五十七岁占家宅。 口