课得顾主，自内传外。甲之寅，即干之身也。干支互乘三合，故因遇此妇。而后成婚，此妇乃引入桃源之仙客也。支上午为遇，申为道路，午加申为疑惑，以支神测之，亦如是也。
顺治庚寅年五月甲申日，未将酉时，司化南问袖中何物？射之 指南
朱合勾龙
卯辰巳午 合龙玄后 子 ◎午 龙
蛇寅 未空 辰午戌子 财 壬辰 合
贵丑 申虎 午申子甲 兄 庚寅 蛇
子亥戌酉
后阴玄常
断曰：此必文书之类。化南云：何以知之是文书，乞讲一理。予曰：用东方朔射覆断本课。三传纯阳取遁申丁卯仰视丑字，阴神是亥，故取亥为初传，三传亥酉未，亥主图书，又甲日文书爻。果透易书一册。予曰；八十四页。果然袁天罡本课。法断：亦当以易书断，青龙主文书，子又为文书，子午为易气，即易书也。东方朔射覆之法，其书名为无移集，恐是后人托名耳。
甲申日 将 时占官讼 一针见血
空虎常玄
未申酉戌 后玄龙合 财 壬辰 合
龙午 亥阴 子戌午辰 子 ◎午 龙
勾巳 子后 戌申辰甲 鬼 甲申 虎
辰卯寅丑
合朱蛇贵
断曰：此课因争产致讼，今又和而不解也。谓辰为日之财，上见六合夹克，必是同类争竞，又传见午火青龙以制末传申金白虎之日鬼，其事虽可了，奈申上戌作玄武，为午火所畏，而白虎后旺，其事必又发矣，戌乃寅之亲，主亲戚为害，寅加子，课传有寅午戌，申子辰，一火一水争斗不已。其实合非全，故不能解也。
建炎戊申年五月初一甲申日申将巳时王县丞丙寅生四十三岁占官职 口鉴 方本占案 捷要
勾六
青申酉戌亥朱 后朱龙常 鬼 甲申 龙
空未 子蛇 寅亥申巳 父 丁亥 朱
虎午 丑贵 亥申巳甲 兄 庚寅 后
常巳辰卯寅后
玄阴
邵彦和曰：日上见巳作太常主兼职而费力。初传官星主官职，中传长生临宅上，主上人垂顾而加俸，末传寅临亥名声必达天庭，是费力而得便宜，劳苦中得迁转，任满入朝面君有内绛帐之荣矣，后王县丞因知县缘恩泽受财事发，遂得县印，两项职事悉皆了办。见知上司，列荐奉旨。任满日引之，遂得诸王官教授。缘日上见巳，是甲木生巳火，故费力也，太常为职，巳为双女，故曰兼职。申官临于双女之上，亦为兼职。青龙主喜庆，中传亥与行年上亥，缘是长官之属，亥为天庭，朱雀为举荐，末传寅为己身，下临于长生之地，又登天门上，乘天后恩泽之神，同生甲与寅木，甲以亥为学堂，故为绛帐之职，在天门则为内绛帐也。甲木生巳火虽云费力，却引出天后水及亥水之生，申官居巳长生上，又作青龙，所以费力中而内升也。
汪五公丁未生（生于七月初八日子时）六十二岁，占买卖同得是课。 六壬断案
勾六
青申酉戌亥朱 后朱龙常 鬼 甲申 龙
空未 子蛇 寅亥申巳 父 丁亥 朱
虎午 丑贵 亥申巳甲 兄 庚寅 后
常巳辰卯寅后
玄阴
邵彦和曰：如休染得许多红紫，今已发变斑点，只好染皂青耳。汪公尚不觉，及开包裹看之，果然红紫皆变色。汪公大惊曰：为之奈何？邵曰：不妨，十月染皂不折本，但滞得半年耳。日上见巳蚀甲，寅往亥上受生，未甚费力。今又添得行年上午火，便是两火蚀一甲木，虽寅受生于亥，费有余而得不足也。太常为绣彩衣帛，乘巳火为赤色，便是红紫之类，太常乘巳加于寅，寅为虎，主斑点，作天后为改色。，初传官鬼破身伤财又立于耗盗之上，好在中传亥来生甲，只宜染皂。以北方主黑，亥加申上，白而生黑，故为皂色。州人仿他铺，染暗青黑绿都不好，八九月亦不翻腾，汪公至十月染皂，市中颇有行情，果不折本。盖末传有寅生于亥上，中传亥却为旬丁主变动之神，末传天后亦为皂色，又为妇人，以此，女人俱重此色衣服。亥为十月，信知造物亦有时也！可见六壬点验之神与造物无间矣。或问王县丞与汪五公同月将日时，同得此课，何以王县丞许其升迁，汪五公却说丝帛变色？先生答曰：县丞本命寅下临长生，得恩泽之神，行年即是官星，在任者宜见之，必然升迁。汪公本命下临魁罡，上得虚诞之神，行年添一盗气，经济者忌见之，必然败坏，幸得寅加亥上，中传亥又来生身，为不折本耳。
辛未三月甲申日辛未时，莱阳运芝莱、吉安王旋官两父师代占升迁，重审、玄胎，午未空、酉戌落空。 指南
勾六
青申酉戌亥朱 后朱龙常 鬼 甲申 龙
空未 子蛇 寅亥申巳 父 丁亥 朱