乘天后，戌为地狱，戌为阴暗滞凝之神，黑暗何如之也。
建炎己酉年十月丙申日寅将寅时，伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁。方本占案 口鉴
六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈
空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇
虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎
常玄
邵彦和曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并（六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁）。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。否则归冥矣。伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。
愚盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。
因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。
淳祐壬寅年正月丙申日宣谕卜今年国事、边事、岁事。 一针见血
六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈
空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇
虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎
常玄
祝泌奏曰：伏吟主静中有动者，大类去年如宰执之除及边郡之惊。太乙为月德、日德，六阳既极之地，应有变，而二德神在焉，比国之有道也？次传今日支上见腾蛇，属丁为正月天德，臣今为国家占课，则日支为宅，乃宫禁所也。天德之神未奏福，宜有喜庆事。终传功曹，即今岁之君，其位为今日之日本，主事之先兆。白虎为兵挠，臣言兵来有惊亦与此合，然白虎之金安能当丙午之火？宜可屈折不为害。申主粟麦，巳主禾三谷，有德神临之，当收成。寅主荳，不能免白虎之灾恐收少薄耳。
崇正丁丑四月丙申日酉将酉时，阮实夫在燕京索占，不言所事。 指南
六朱
勾巳午未申蛇 蛇蛇勾勾 兄 乙巳 勾
青辰 酉贵 申申巳巳 财 丙申 蛇
空卯 戌后 申申巳丙 父 壬寅 虎
虎寅丑子亥阴
常玄
陈公献曰：仕途得此，主有台省参劾，秋解任去，然系何命？曰癸酉。此公必居相位，但不久矣。以太阳日贵临命（月将从魁乘贵人居酉命），非相而何？独嫌递克伏吟丁马，定有参劾行动之事。况太阳西坠，挥戈返景有几人乎：后知为乌程温首揆，占后果被论，秋月准驰驿而归。（任信丁马须言动，三传递克众人欺，所以断为参劾行动。）
戊日伏吟，三传递克而克干。丙日伏吟，三传递克却不克干。惟丙申日，从干上发传递克至寅，实冲申支。干为我，支为人，此旬欲参人之象，应在温体仁与张汉儒密谋卸钱谦益、瞿式耜也。钱有金傍，耜亦金器，皆应申金之支，故也。体仁拟旨逮治，谦益求解于大司礼监曹化淳。体仁知之，遂并罪化淳，此应寅为曹姓也。殊不知，寅乘白虎及遁壬水克干，此应化淳自请案治，得温张密谋伏上之，帝命汉儒立枷死。六月，体仁乃引疾归。踰年，太岁在寅，体仁亦死。此虎乘遁鬼之为害大也。况日禄既空，青龙又空，安得不罢？欲害人而适以害之，观此课象，可以知成也。夫六壬之细微曲中，有如是神奇也。
建炎戊申年九月十五丙申日辰将丑时，施主簿（乙亥年七月初二日亥时生，三十四岁）占前程。 口鉴 方本占案
贵后
蛇申酉戌亥阴
朱未 子玄 虎阴阴蛇 财丙申蛇
六午 丑常 寅亥亥申 鬼己亥阴
陈巳辰卯寅虎 亥申申丙 父壬寅虎
龙空
邵彦和曰：支来就干，为干所克，其人无正宅，多在寺观及外处居住，或在妻家。盖课名赘婿，所以无正居也。传见蛇虎必多丧服，将来终于曹职。末传寅作虎，终于水边作州府职官而已。其后果丁父母四丧，果于甲子年授江阴军知录，己巳有事矣。
愚按：盖宅加日受克，宅上见亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，为水边州府也。寅为曹职，今知录亦然。大凡占官，寅申为迁转之神，既为蛇虎所挠，故止于知录。
丁酉日
崇正辛未三月丁酉日卯时，刘经历占梁大司马推冢宰可允否。 指南