镇守湖洲新市镇，合庚戌年赴任，己酉年十月，有邵龙国知湖洲，袁之父昔年曾有嘱托他，遂回避得差监泽洲南岳庙，满载而归。又覆德州岭口仓，半年丁母忧。袁一向好酒色。人委房凡七官人，主家辰巳午未年患色痨至己未年正月二十七日，死。先生每怕丑亥酉，名极阴，到此方是极地。何况戊戌二土皆死于卯，皆败于酉，可谓削极，故成痨。酉加亥可谓败极，故死也。 愚按：占身命及医与病，丑将卯时以本命上下断死数。
乾隆丁巳年三月戊戌日戌将午时东阳寺僧祥明师壬戌命五十六岁欲投阁宪呈词，屡递不收，叩余占断何日得能收进。 残编
合朱
勾酉戌亥子蛇 虎后贵勾 鬼 壬寅 后
龙申 丑贵 午寅丑酉 父 甲午 虎
空未 寅后 寅戌酉戊 兄 戊戌 合
虎午巳辰卯阴
常玄
断曰：占投呈，看文书，朱雀为主。今中传午为文书，旬遁甲木为官星，乘神是白虎，午与白虎皆道路之神也。寅者卦属艮，是高山也。今天盘寅，去在西北，是高岗官至其处，乘神天后是大士之法像。末传戌为天喜，与卯六合。况寅卯大小官星，俱聚于天门。意者，此月十五癸卯日，客宪大人，必出牛大士香，登海会寺，尔迎路而求之，可蒙收进也。至十五日果一一如断。又一壬友曰：十五日癸卯得收进者，取末传戌为应期。地盘戌前上见卯，故得收进也。又云：卯日者，卯加在亥官星乘长生，故也。
丁卯年午月戊戌日申将卯时程东起翁占父病乙丑命六十三岁。 牧夫占验
朱蛇
合戌亥子丑贵 龙阴阴合 子 丙申 龙
勾酉 寅后 申卯卯戌 兄 辛丑 贵
龙申 卯阴 卯戌戌戊 父 甲午 虎
空未午巳辰玄
虎常
王牧夫曰：此课占病极凶，主心伤体弱，手足浮肿，十月不保。以课体言，支加干位戌不备，戌主足，故病在足。不备则气血亏败，故主浮肿。命上午乃戊日阳刃，乘虎，虎乃病之主杀。午为心，心持刃，故曰心伤。十月不保者，命阴见亥水绝神也。以三传而论：初亦主病症。申为金制木，今卯木不足，是肝虚也。肝藏血，肝不通通养血，则血气妄行，故主浮肿。中传丑乃本命自墓长生，病由己身不慎所致。末午女归本命上神，作虎穿害本命，是心事丛杂，自添其病。午阴终归亥，绝亥于十月之建，故言十月可畏。目今无碍者，申乃戊之长生，在初传也。复视大象，丑乃本命，不应往墓申金，致申克卯，卯去克戌，戌畏卯克，往授于午，一路皆自本命，逼到身上，以成不绝之体，其咎在己自取也。长生乃父母之乡，丑墓压之，亦主戴墓所致。以行年本命而言，命乘旺午，若阴神不见，亥水作蛇亦无妨。而亥上乘朱，重重见绝，何可当也？行年在辰而勾陈之本乃戊日败气。辰乃戊日墓乡，又逢空位六十三岁。日巳就老人又逢败，支归于墓止之地，岂能久乎？况亥上又乘辰十月之建，恰当其下，寿数由此止矣，后果验于十月。
淳祐七年丁未七月十二戊戌日奉御笔占丙子女命月事不行将及三月或疾或胎明白具奏，得子时。 一针见血
合勾龙空
戌亥子丑 蛇常常合 子丙申蛇
朱酉 寅虎 申卯卯戌 兄辛丑空
蛇申 卯常 卯戌戌戊 父甲午后
未午巳辰
贵后阴玄
祝泌奏曰：臣谨以此课，今秋属金，金胎在卯亦卯上发用申字，有胞胎之象，此主孕有胎之课，课中无鬼杀，行年见青龙，为喜，终传午乘天后，七月之生气也，此胎可育，第阴数耳。惟三传申午，行年上子，皆阳神，可变为阳胎。道家有此术，不可为虚无，诞在正二月。
己亥日
建炎己酉年正月己亥日子将未时陈上舍戊辰生（生于四月十六日巳时），四十二岁占前程。 宋本占案 口鉴
蛇贵
朱戌亥子丑后
六酉 寅阴 六常虎贵 父空巳虎
陈申 卯玄 酉辰巳子 兄戊戌朱
龙未午巳辰常 辰亥子己 鬼癸卯玄
空虎
邵彦和曰：初末夹定日墓，又名引从，引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课；又贵人临日，可谓吉矣；见壬子年方脱墓神之滞，终见及第，便持两服；服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。陈生当年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。
夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、绝巳、死卯，今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃是绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。
己酉年十月己亥日寅将本时曹八秀才戊辰生四十二岁占开店。 方本占案 口鉴
六陈
朱戌亥子丑龙