难免，此课凶矣，再（）其山之所自（ ）发用见子水（）为鬼出迤逦归（）干上未为天（）杀加宅主有（）尸侵害人也。
某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时。 牧夫占验
蛇贵后阴
戌亥子丑 后勾常蛇 官 甲子 后
朱酉 寅玄 子未卯戌 兄 己巳 空
合申 卯常 未寅戌丙 子 戌 蛇 ◎
未午巳辰
勾龙空虎
王牧夫曰：鬼由四课发用，乃宅内之鬼，天后主哭泣，子属半夜，后为女鬼，仪神为尊长，当自东北而依西北哭去，主家中有月厌气事。此来警觉耳。于人无伤也，中传作天空，天空乃奏事之神，又为月厌煞，又是生气，家中恐有糊涂不明事，不然何自宅内传归戌地，乃是日墓又归干上，以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦，不得分明当慎之也。夫事见理明尚义体仁关照大局，弃小遇内外整则可让而祸自可远矣。
六月丙寅日午将未时占来意。 一字玉连环
龙空虎常
辰巳午未 蛇朱勾龙 官 甲子 蛇
勾卯 申玄 子丑卯辰 官 亥 贵 ◎
合寅 酉阴 丑寅辰丙 子 戌 后 ◎⊙
丑子亥戌
朱蛇贵后
徐次宾曰：来意主北面近水酒莚，间与额尖眼小之人相争，又一贵人与彼相助照，乃息怒而欲见官，却得一姓王人劝合无事也。盖值事门上见太常主酒食，发用亥子为北面又临亥为近水，神后为日之鬼，见蛇为眼小额尖之人，中传登明亦为日鬼，上见贵人，稳中有降与彼相助照缘。日上见天罡土能制亥子水，又主怒恶，故知息怒，恶而欲见官，卦体比且主和，合末传天魁亥主王字，故云姓王人劝合也。
吴公望问终身，即以生年月日时演课断之，康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日申将酉时。残篇
龙勾合朱
辰巳午未 玄常空龙 官 甲子 玄
空卯 申蛇 子丑卯辰 官 亥 阴 ◎
虎寅 酉贵 丑寅辰丙 子 戌 后 ◎⊙
丑子亥戌
常玄阴后
黄断曰：初传旬仪，二十岁以前自在愉活之场，有无边之乐事，干支上神虽系龙常各载鬼墓，鬼亦官也，官星入墓，功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴？而悲于不遇到耳，况甲科最要廉幕贵人得力，中传亥幕贵也，兼是官星，乃又旬空，空则无力也。欲填实除是有亥年之恩科则填补而可望，又或有巳年之恩科冲实亦可望，否则不能矣。末传子息又空乃是天将后加后妻也，空而尚能育子乎，故须觅一肖夫之妾以填补之，邓攸之哭，吾知其可免矣。
丁卯日
某占失麦面，丁卯日卯将戌时。
蛇朱合勾
戌亥子丑 勾后常合 兄 己巳 常
贵酉 寅青 丑申巳子 子 戌 蛇 ◎
后申 卯空 申卯子丁 父 丁卯 空 ⊙
未午巳辰
阴玄常虎
邵彦和曰：据此课象是人力勾引来偷去，后知果是人力与对门面店博士合偷。盖巳为炉灶，又铸印课，太常为博士，亦主酒食，中传戌为人力，末传天空，亦是人力，是两人力合偷也。申为麦面，阴神丑土墓之，而作勾陈，故主勾引也。方本。愚按此课不用元武断贼而以初传断贼兼以中末？之最合古法。
某占讼己巳年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁。 牧夫占验
朱合勾龙
亥子丑寅 空贵阴勾 父 丁卯 空
蛇戌 卯空 卯酉未丑 财 癸酉 贵
贵酉 辰虎 酉卯丑丁 父 丁卯 空
申未午巳
后阴玄常
王牧夫曰：此讼乃见贵而起罪重落狱遣戌也。盖发用天空，天传反复是卯酉。卯酉乃私门也，贵人坐此一官未了，又换一官，反复不止一次。喜太岁上神亥克丁，乃是今日德神，年上辰戌为牢狱，乘白虎，故主落狱，阴神戌与命作合，罪止遣戌而已，且贵临卯酉，占讼多牵他人，后果一一如占。
某占家宅正月丁卯日子将卯时。 方本占案
合勾龙空
寅卯辰巳 阴蛇朱龙 官 甲子 蛇
朱丑 午虎 酉子丑辰 财 癸酉 阴
蛇子 未常 子卯辰丁 兄 庚午 虎
亥戌酉申
贵后阴玄
愚按：郑本云正月占不宜出路，似此方于子午道路之神句有着落，郑云子酉午皆属妇人，子午为道路，酉为天鬼，恐是妇人在道路中染了疫气至家，以致满门受伤也。愚按邵公最嫌天鬼，郑君补出此层甚是。
邵彦和曰：此课占宅，主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，盖子作蛇入宅为用，午作虎在酉上为末。以子午道路之神而作蛇虎临卯酉之上，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也，午作虎死气也，