至此仅存其二矣。
盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。
愚按：此节自阴上见酉以下五十八字与老反送幼相矛盾，必非邵公之语，乃后人之强作解事者，杜撰之词。余意，子为子息，乘天后又为少女，既作死气又受戌土之下克，干上未土之克害，故不利子息与少妇。况子在四课，恰为卑幼之位，受克受害，安得不伤？邵公既引而不发，以待学者之自悟，奈何后人不谙此理，节外生枝，使明镜而生尘埃也乎？
戊辰年戌月戊申日辰将寅时占病。 牧夫占验
虎常
空未申酉戌玄
龙午 亥阴 后玄常空 财 壬子 后
陈巳 子后 子戌酉未 鬼 空寅 蛇
六辰卯寅丑贵 戌申未戊 兄 甲辰 六
朱蛇
王牧夫曰：此病其患在背，迟迟而愈，无碍也。何以知病患在背？书曰：三壬，天后临子，遁壬一也。（愚按：此句有错误字。当云：三壬为背，天后属壬，一也。甲辰旬是壬子，二也。戊日五子元遁得壬子，三也。）又寅属艮，艮为背，是以知之。但官鬼带蛇，不能即好，末见墓合，又是仪神，既合且墓能救日也。仪神、月将皆吉神，故能化凶为吉也。
又丙子日，为人占得戌酉申三传，余断其病在舌。盖心属火，舌根于心，发用火墓，申酉金主声为墓，所闭必病哑也。果验。善推于理，确然必中。
五月戊申日未将辰时占父子出何时回？ 张本占案
龙勾合朱
申酉戌亥 后朱朱龙 鬼 ◎寅 后
空未 子蛇 寅亥亥申 父 乙巳 常
虎午 丑贵 亥申申戊 子 戊申 龙
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达曰：支与干会，行人必来。申为子孙，坐干上，不过七日汝从东北四十里大木桥上相等，汝子带有一妻，年二十八，戴朱冠穿青绸祅，下着白丝套鞋，乘马而来。有四担行李，得宪司牌封钻。一女许一少年医生，今同汝子来作赘婿。盖末传申七数，故七日来。寅为天梁，故曰桥。亥四数，故四十里。寅七数，坐亥故四七二十八。亥为丝绸，寅青色。寅为车马，故曰青衣乘马。朱雀带天空加财上，故曰宪牌，申金为钻也。亥为申之女，寅为医亦为婿，寅与亥合乘天后在第四课上，是以女招婿赘到我家也。寅生巳，巳生申，申生戊，一路顺生，大得和谐。
甲戌年亥月戊申日卯将子时汪昆自兄代占婴儿病。 牧夫占验
蛇朱合勾
申酉戌亥 虎勾勾蛇 鬼 ◎寅 虎
贵未 子龙 寅亥亥申 父 乙巳 阴
后午 丑空 亥申申戊 子 戊申 蛇
巳辰卯寅
阴玄常虎
王牧夫曰：此风搐之症。虎乘寅，为虎踞山林，故主风搐孔。七日之内，即为婴鬼矣。盖小儿占，不宜见刑，用见刑者，百无一存也。此乃三刑，刑尽长生，本元既绝，虽有些小吉象，亦无益耳。常占以虎头蛇尾，先重后轻，余独谓是小棺具之象也。何也？乃日德居于蛇虎之中，成了三刑，安能望其生乎，果验。余又占得一九岁儿病，乃是癸丑日伏吟，丑乘勾陈，断曰：此乱坟堆耳，不能治也。后果验。
崇正丁丑年十月戊申日卯将子时占梦。 郭氏占案
蛇朱合勾
申酉戌亥 虎勾勾蛇 鬼 ◎寅 虎
贵未 子龙 寅亥亥申 父 乙巳 阴
后午 丑空 亥申申戊 子 戊申 蛇
巳辰卯寅
阴玄常虎
郭御青曰：余自丁丑八月，京邸候选，至十月十四日，夜得一梦，梦一人叩寓门，高声腔朗诵曰：正西身上可安坤。余梦中曰：汝错念，乃坤上可安身。其人又朗诵如前。遂醒，呼烛占之，卯加子，得申戊一课。戊乃干身，上乘申，非身上可安坤而何？梦中人为余起此课也。亦奇矣。详课体，初中官禄俱空，岂十月尚不得选乎？辰课不备，吊客临宅。至家中幼小不安。其余莫能尽解。去灯假寐，又梦一老妪架鹰逐兔，其兔起余面前，奔入一犬腹内，余一足踏犬颈曰：剖犬即得此兔矣。遂醒。一夜连得二奇梦，取课详玩，见酉乘朱雀临午，戌乘六合临未。酉乃婢，朱雀乃鹰也。戌乃犬，六合乃兔也。但不知所主何事。不数日，余因旧火病，为庸医针灸，兼得服附子过多，火炽如燎肤，遍身疮痍，不离床褥，十月遂未得选。余止两幼子，家信至，俱为痘伤，至十二月，力疾选得怀庆，取课反复推详，一一符合。初中官禄俱空，主十月不得选。干上腾蛇，上下夹克，即主身上火病，且申乃子息爻，腾蛇正斑