官伤世体还须忌，六象皆冲不必劳。
但凡官鬼伤克世爻者，最为大忌。卦值六冲者，并无斡旋之力，皆不可用也。
公私见证章第一百二十四
(占讼以间爻为主，问中以应象为凭。)
问讼全凭见证人，卦中应位察虚真。
凡临庭听讼理之曲直，全在中证之口，故占之吉凶，但取应爻为用神，可推忠佞之心，则理不辨而自明矣!
不空不绝无他意，居动居冲有变心，若克世爻遭彼害，如生身世赖其思。
以应为之用爻，不逢空、不逢绝、不旺相而生我合世者，乃竭力尽忠公私协护。若逢日辰冲动，面允心非冷声暗语之人。若值发动，主世有益。克世，乃反而无情凶恶之辈。若带蛇虎兄鬼，必蓄奸谄挟骗之心。倘得休衰或不克于我犹可知，逢旺相情势越炽。若来克世者，必被谐言功计以直作曲，种种制陷不可胜言。
爻爻冲击多更改，无鬼谁官问此人。
爻爻冲声者，即六冲卦也。此人翻云覆雨，情性不常。内外无官鬼，则临庭不问，此人徒投声势耳。故经云：官鬼空亡墓绝，须知无贵张主。
中证受刑官克应，主人被责鬼伤身。
应为中见之人，必得兴隆而生合世者，极为有力之人，忽被官鬼克害刑冲应者，轻为话不投机，重则鞭林罪戾。若鬼来克世者，我亦受累害非小可。
如占讼内推中见，弃应还从间位论，二间却分原被证。方知意向那旁存，近世之爻吾诉有，近他之象彼家亲。
独占中证，取应为用。词讼卦中看者，应为被告，岂用中人?故论间爻方为中，见近应看，为彼之证，邻世者，作我之中。二间之爻母论彼此，生我者忠诚直斡，我生者，下气相求。合我者，自然和助。克我者，有损无益。故经云：间爻伤世，须防硬证同谋。
官司胜负章第一百二十五
(以官鬼为主，世应为凭。)
问讼须将官鬼凭，扶身扶世永无刑。
凡占讼事，惟以官鬼为凭。若生世，必是理顺人情却无刑险。若带贵吉之神合世者，乃有不意中之人扶持，故言听计从大获全胜。纵成索而亦无损益，吉则无喜，凶则无忧。故经云：卦中无鬼休谋事，官爻不见事空虚。
旺生之日公堂发，墓绝之时纸笔停。
如官鬼逢临官帝旺之日、或生扶官鬼之日，乃是临庭决断之期矣。故经云：官旺日则面拆庭诤。如逢墓绝，笔竟淹留阻滞。若带青龙贵人，必因美之事停留。若滞白虎劫煞凶神，必有奸人索诈停住，未得决断。要知何日问理，却看官爻衰旺，不可一见而言。官如旺相，反寻墓绝之期。鬼若休囚，问在旺生之日。官居库内，冲库方兴。鬼入空中，冲空免发。六爻无鬼，须求鬼值日时，此论断讼之期，不可轻视。
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