叛逆之人，以应为用，占问之主，以世为用，若得世克应者，以主执奴有同难哉。强窃之贼，以鬼为用。捕捉之役，以子为用，若子旺子动，贼必就擒。故经云：子动伤官日，卜须当捉获。
应克世爻，潜踪灭迹。内伤外卦，易获能擒。
世为我应为彼，又以内为我外为彼，捕捉逃亡我本捕彼，反被应克世爻或外克内卦，则彼有机谋潜藏秘密似难寻获。若世克应或内克外者，则贼以失机易以就擒。如世应或内外比和，终须易见。若得世应相合，必然相会有期。
世伤伏下之爻，逃无去路。应值旬空之象，岂有形踪。
又论世卜伏神为逃者，若受世克，则贼投擒局难以逃遁。假如天风姤卦，初爻世值辛丑土，能克伏神甲子水是也。如应值旬空，被遁远方，无从捉捕。
或占逃往何方，必详外卦。
凡占逃者在以何处，专以外卦推详。如乾住西北僻，巽遁东南隅，震藏东，而兑隐西，离南、坎北无疑，艮为东北方，坤是西南地，度其出入参究玄微。
止问匿居此地，当察应爻，若动若冲非在其方，隐遁不空不陷，定居此处潜藏。
专问逃人在此处否，以应为用，若不空亡又不发动，必匿此家，更逢日克世克，决难躲避，一力可擒。若应落空，不由此地别处遁亡。应若发动，来而又去复往他乡。日辰冲应，晚去晚来，或露或藏。
世空应不空，彼虽在而不获，鬼动子不动，人纵见以难擒。
世值空亡日先懦怯，彼虽见在此处，无能寻捉。官鬼为彼逃奴，子孙为之捕役，官鬼发动子反安静，似无人制服，纵然睹面也难擒获。
六冲当路而行，把眼细观能撞彼。六合闭门而匿，用心密访却知情。
卦值六冲，乃是无情之兆，彼在拦街当路独步散行可以撞面。爻逢六合，是名和同之象，彼虽深闺秘室匿迹敛形，自有情由透露，必用密缉方知。
如问亲人，当推用象。
若占亲友，详分六亲所属为用，如占公祖父母伯叔母舅姨姑姆婶尊长之类，以父母为用。若卜占兄弟姐妹表兄弟结义合夥朋友、郎舅连襟同窗同辈之流，以兄弟为用。卜妻妾奴婢宠嬖情人之属，以财为用。如子侄甥婿售儿生徒卑幼子孙，以子为用。如非亲非友不族不识远亲故旧难以列亲者，俱以应爻为用，详者深玩其理，不可错紊而误。
旺相合身，纵不寻而自至。空亡冲世，虽去觅以难逢。
如用爻旺相而合身合世者，身虽远去不久当归。用值空亡或冲世克世者，身未出行必先反背，飘然长往，觅之不见，召之不来。
在内立本宫，逃非出境，临外居他卦，身至远途。
用爻若在本宫内卦者，潜匿于切邻近里，带青龙贵人，则樵云钓月益友交游。加玄武咸池，则私归情窦花酒留连。临白虎凶杀，则好勇斗狠夜出晓归。若居他宫或外象者，逃窜于异国他乡。遇青龙天喜，则诗酒娱情邀游于吴山越水。逢玄武桃花，则寻花问柳醉眠于楚馆秦楼。兼白虎大杀，则张威耀武猖獗于绿林海岛。
游魂路上偏游荡，归魂不久定归宗，游魂而化归魂，人在途中自后回归原籍。归魂而化游魂，身居舍内将来遍往他乡。
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