欲择明师，未知曲直，当占易卦，便见虚真。
五经定肄章第二十四
(以父爻为主，五行为凭。)
五经无不看文书，金作春秋木作诗，水是书经火礼记，土爻为易少人知。
凡读书经，须详父母，旺则有成，空则无益。止卜一经，单推父母，不论五行，混卜何经却要五行分别。父临申酉，宜读春秋，母在火爻，利宗礼记，木视毛诗最妙，土观周易为佳，易经若也为儒业，土象兴隆最及时，父母若登申酉位，必在春秋折桂枝。
总卜读经之事，要知功名发在何经，父属土爻，必在易经高捷，如居金位，春秋定占高魁，其余仿此。
财子同兴难及第，平生虚费枉从师，父官两旺修文吉，名播京机作总司。
从经之士，最忌妻财子孙发动，偏宜父母官鬼兴隆，父化父，后有败经之变。父化官，必成显达之荣。父化财必始勤而终怠，化生则文墨转佳，化绝定心慵意懒。
求师训迪章第二十五
(以文书为主，八卦为凭。)
延师习学，应爻莫下空乡。教子修文，父象休行绝地。财动则其年少益，父空则此岁无功。
应爻为西席，父母为文章，此二象皆要兴隆，应陷应冲，皆主半途而废，父空父绝，必然训诲无功。财若动时，一年虚废。
四刑四极四冲爻，常往常来常改易。
四刑四极四冲者，总是六冲之卦，从师遇此定然彼我一缘必难终始。主卦虽然相合，倘如变出六冲，春夏虽然相聚秋冬定见分张。
东家多退悔，世必家亡，西席有更张，应还发动。世应皆空，彼我无终无始。
凡占以世为主，应为实。世空，主不敬，实自当疏慢，应动，实菲向主，彼必更长。世应俱动，各有变心，世应俱空，两无眷恋。若得相生相合，定然宾主和谐。
父旺持身，倍加学问。兄强立世，多废修仪。
父母旺相，日进其功，更来生世生身，尤多教益。如逢兄弟发动、或值世爻，束修倍费。卦若游魂，自后他心能有变。应如月破，将来彼体岂无灾。
卦若游魂，彼必坐身不定。应临月破，将来彼体岂无灾。
卦若游魂，彼必坐身不定，应临月破，或应或命随官入墓，其人定见灾殃，或遭词讼。
内外得乾坤离卦，经书开锦绣奇文。
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