占行人
凡占行人，以我禽为占者，以他禽为行人，日禽为路及行人所往之方。我 他，行人不至。他 我、生我，行人立至。日禽 他人，中途有阻。他人禽或在日禽之宫，或与日禽合者，行人未动。他人禽或在我之宫，人立至。他禽若 制日禽，中途无阻，行人不久到家。
占擒捕
凡占擒捕，须要我禽高，能吞啖擒制他禽为好。如我禽能 制他禽，其人必获。他禽是房日兔，我禽是娄金狗，他虽 我，然我禽高，能吞啖降伏他人，必得其首也。
占战
凡选时出战，须要内刚外柔，我 彼弱，我禽得地者胜，他泊休囚刑害败。假如番禽我是尾火虎、箕水豹，到将他是娄金狗、室火 ，则我 彼弱，出则百战百胜，敌必授首而降，无所逃也。
占渔猎
凡占渔猎，皆以我禽为渔猎之人，他禽为所捕之物，日禽为所捕之处，及所捕应用之器。先以日时二家和会，次用他禽生我为好。如日禽 制他禽，自伏。若他禽 日禽张网装弯。若他禽与日禽和好，宜拗罾。我禽 他禽，宜打网。若使我禽太高，他禽受制，则为我 其物， 难获。宜向鹤神，背太白，出伤、死门，忌截路、旬中空，宜伏断，用刀砧、血刃、飞廉、受死、月杀、鱼鸟会日为好。
占谒见并会人
凡占谒见会人，皆以番禽为我，到将为他，日禽为所会之处。如他禽与日禽旺而生我，谒见则喜；我如欲会人，其人自来。若番我禽 他禽者，为本身高，其人不来。如日时之禽生他禽者，其人欲来不来。如日时之禽不相 而逢伏断，其人在家不出；若直空亡、五不遇时者，其人 不在家。泊山林，其人在州县。泊田园，其人在邻里。泊田野，其人在中途相遇；余仿此。
占逃难
凡占逃难，以番禽为逃难之人，到将为追捕之人，日禽为逃难之处。须要日禽生旺，我禽落泊得地为好。若我禽 他禽者，莫妨。如他禽 我禽，必被所捕。若日禽 我禽，我禽生他禽者，则主逃难之处不稳，惟生我则吉。如日间逃难，要他人是夜禽；如夜间逃难，要他人是日禽，仍要出杜门，或地户，或华盖方，或九地、太阴、六丁下出，则人不见我，可以免难也。
占捕捉逃亡人犯
凡捕逃，以番禽为捕逃之人，到将为逃亡之犯，日禽为逃避之处。须要日禽与他禽生我，其人自必相遇。如我禽太高， 伏他禽者，彼必畏我，深躲不出。尤须择惊门而出，其人可获也。
占失物
凡占失物，以我禽为失物之主，他禽为所失之物并所得之人，日禽为所失所藏之处。若他禽来生我禽者，其物易寻易见；如是生物，则主自回。如我禽 他禽者，急寻必见，迟则难矣。若日禽 他禽者，其物被藏深处不出。仍以锁泊定其所藏之方，逢山在山，逢水在水，若逢汤火、刀砧，其物已被烹宰矣。
占天晴雨
凡占天时晴雨，皆以日辰与日宿所属五行而断。如日辰属水，其宿属火，是日辰 日宿，则主阴无雨。如日辰属火，日宿属水，是日宿 日辰，其日主晴。如日辰生日宿，主阴晦。若日辰与日宿比和，皆火则晴，皆金作雨，皆水即雨，皆土则阴，皆木则风也。
占声息
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