左旋
奇相济偏有所著即非中和使楷与行真而偏不拘钝即棱峭矣行草与草而偏不寒俗即放诞矣不知正奇参用斯可与权权之谓者称物平施即中和也唐之诸贤虽各成家然有一手而独擅一二长者有多能而反拙一二体者临学之士贵择善而从焉陆柬之得法于世南晚擅出蓝之誉予尝见其所书兰亭诗无一笔不出右军第少飘逸和畅之妙尔张伯高世目为颠然其见担夫争逍闻鼓吹观舞剑而知笔意固非常人也其真书绝有绳墨草字奇幻百出不踰规矩乃伯英之亚怀素岂能及哉米芾乃诮其
变乱古法惊诸凡夫何其苛于责人而昏于自反耶颜清臣虽以真楷知名实过厚重若其行真如鹿脯帖行草如争坐祭侄帖又舒和遒劲丰丽超动上拟逸少下追伯施固出欧李辈也独其自叙一帖麤鲁诡异且过郁浊酷非平日意态米芾乃独仿之亦好奇之病尔唐书虽有三变虞褚之真与行草陆李之行真鲁公之行草率更之真书长史之飞草所谓出类拔萃固非随波逐流者也怀素圣母藏真亦多合作大字千文则秾肆矣小字千文太平淡矣世传自叙帖殊过枯诞不足法也主善以为师宁非步王之阶梯哉
○老少
书有老少区别浅深势虽异形理则同体所谓老者结构精密体裁高古岩岫耸峰旌旗列阵是也所谓少者气体充和标格雅秀百般滋味千种风流是也老而不少虽古拙峻伟而鲜丰茂秀丽之容少而不老虽婉畅纤妍而乏沉重典实之意二者混为一致相待而成者也试以人品喻之谋猷谙练学识宏深必称黄发之彦词气清亮举动利便恒数俊髦之英老乃书之筋力少则书之姿颜筋力尚强健姿颜贵美悦会之则并善析之则两乖融而通焉书其几矣玄鉴之士求老于典则之间探少于神情之内若其规模宏远意思窈窕抑扬旋折恬旷雍容无老无少难乎
名状如天仙玉女不能辨其春秋此乘之上也初视虽少细观实老丰采秀润结束巍峨引拂轻扬气度凛毅世所谓少年老成乘之次也鳞羽参差峰峦掩映提拨飞健萦纡委婉众体异势各字成形乃如一堂之中老少群聚则又次焉筋力雄壮骨气峻洁剑拔弩张熊蹲虎踞祗见其老不见其少有若师儒寿耇正色难犯又其次焉灿烂似锦艳丽如花初视焕彩详观散怯正如平时夸伐自称弘济一遇艰大节义遂亏抑又其次矣若夫任笔成形聚墨为势漫作偏欹之相妄呈险放之姿疏纵无归轻浮鲜着风斯下矣
复何齿哉
○神化
书之为言散也舒也意也如也欲书必舒散怀抱至于如意所愿斯可称神书不变化匪足语神也所谓神化者岂复有外于规矩哉规矩入巧乃名神化固不滞不执有圆通之妙焉况大造之玄功宣泄于文字神化也者即天机自发气韵生动之谓也日月星辰之经纬寒暑昼夜之代迁风云雷雨之聚散山岳河海之流峙非天地之变化乎高士之振衣长啸挥麈谈玄佳人之临镜拂花舞袖流盼如艳卉之迎风泫露似好鸟之调舌搜翎千态万状愈出愈奇更若烟霏林影有相难着潜鳞翔翼无迹可寻此万物之变化也
人之于书形质法度端厚和平参互错综玲珑飞逸诚能如是可以语神矣世之论神化者徒指体势之异常豪端之奋笔同声而赞赏之所识何浅陋哉约本其由深探其旨不过曰相时而动从心所欲云尔宣尼逸少道统书源匪由悉邪也乡党之恂恂在朝之侃侃执圭之踧踧私觌之怡怡于鲁而章甫适宋而缝掖至夫汉方朔赞意涉环奇燕乐毅论情多抑郁修禊集叙兴逸神怡私门誓文情拘气塞此皆相时而动根乎阴阳舒惨之机从心所欲溢然关雎哀乐之意非夫心手交畅焉能美善兼通若是哉相时而动或知其情从心所欲鲜悟其理盖欲正而不欲邪欲熟而不欲生人之恒心也
规矩未能精谙心手尚在矜疑将志帅而气不充意先而笔不到矣此皆不能从心之所欲也至于欲既从心岂复矩有少踰者耶宣尼既云从心复云不踰者恐越于中道之外尔譬之投壶引射岂不欲中哉手不从心发而不中矣然不动则不变能变即能化苟非至诚焉有能动者乎澄心定志博习专研字之全角宛尔在目笔之妙用悠然忘思自然腕能从臂指能从心潇洒神飞徘徊翰逸如庖丁之解牛掌上之弄丸执笔者自难揣摩抚卷者岂能测量哉中庸之为物不贰生物不测孟子曰深造自得左右逄源生也
逄也皆由不贰深造得之是知书之欲变化也至诚其志不息其功将形着明动一以贯万变而化焉圣且神矣噫此由心悟不可言传字者孳也书者心也字虽有象妙出无为心虽无形用从有主初学条理必有所事因象而求意终及通会行所无事得意而忘象故曰由象识心徇象丧心象不可着心不可离未书之前定志以帅其气将书之际养气以充其志勿忘勿助由勉入安斯于书也无间然矣夫雨粟鬼哭感格神明征往俟来有为若是法书仙手致中极和可以发天地之玄微宣道义之蕴奥继往圣之绝学开后觉之良心功将礼乐同休名与日月并曜岂惟明窗净几神怡务闲笔砚精良人生清福而已哉
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