其意唯恐传之不R也岂以后世为可欺与不然不知耻者无所不为乎
何元朗谓隶书当以梁鹄为第一是隶书之祖余谓不然汉隶雍容古雅卓然千古梁鹄所书方削寡情矫强未适视史晨韩戎畋相去千里矣古谓书关世代岂不信然
梁鹄字孟皇安定人以善书为比部尉后依刘表及荆州平曹瞒募求鹄鹄惧自缚诣军门署假司马使在秘书曹常县其所书帐中或钉璧上玩之谓胜师宜官元人蚁椎涣及明文征明皆学其书然终是魏人隶⑽街汉误矣
受禅碑
此碑余家有旧本无一字断裂上有晋府图书宋时也书法同劝进金石史云虽小R汉人雍雍雅度衫履自饬亦复矫矫余按此碑昔人谓王朗文梁鹄书锺繇刻石为三~碑颜鲁公谓为繇书
黄初制命碑
何元朗谓孔庙碑陈思王文梁鹄书为二~此矮人观场语也予观其碑矫厉方板无论不及汉且逊受禅碑矣当时曹瞒假立名义弋取汉鼎子平济恶父子兄弟伦理乖厩Ч乓毂淠擞矫祀孔子以掩世目而书者此中无■〈木臬〉杌有中形外宜其书法不及东京孔庙诸碑也
锺繇贺捷表
贺捷表欧阳公考当日破关公年月不合疑其为伪黄长睿又考之魏史断其为真然此表旧传有大小二本不同欧阳公以小者差类繇书余所见者乃小本然不知出谁氏之临摹也予每言锺书以右军临者为正如右军书以唐人双钩者为正也
锺繇荐季直表
荐季直表前此未见古刻止于华氏真赏斋帖见之谓真迹在沈u南家华氏得之上石一时盛传以为g迹然乎否乎世岂有晋迹存于千二百年之后者乎其书虽有隶体但媚娟开俗学之渐视力命墓田诸刻端劲具有典刑相去径庭矣其为宋元人伪作无疑也
王右军临锺繇力命表墓田帖
右军所临锺太傅书乃南唐墨堂石神韵俱全信乎其为墨也太傅字形多匾阔带有隶意右军但以己意临之不区区求形相之似也古人临书惟欲发露自己精神不G寄人篱下往往如此赵子n云兰亭与丙舍帖~相似乃王自似王非王之似锺也
王右军黄庭经
予有御府本黄庭经特为重又得宋残缺本乃河南所临宋{宗刻之禁中米元章所谓天下第一者也虽存者仅半然不失为今行世乃彝ㄎ⑹槭哟瞬秽聪鋈酪
王右军乐毅论
乐毅论是王右军亲书于石以贻后人者唐太宗取入御府L昭陵中后温韬盗发旧石已碎宋学士{绅以束之其末独存海字此本是也欧阳文忠云其石{学士之子弟质钱于富人而富人家失火遂焚其石赵愿冈剖未焚后在郎官赵\家木匣贮之极为珍惜亲旧有求墨本者必手摸以遗之后不知所在近人李日华有一本题一修字传为欧阳重刻然世亦罕见今所传行者乃宋人王着伪书耳
王右军东方朔{
贞观所购大王书评定以黄庭第一画{第二则知此帖唐时尚在御府所谓殉Z王敬仁乃伪也书法挺劲与他书稍异唐初诸贤无不自此入手而B诚悬得之为多观护命经固全用其法也
王右军曹娥碑
宋曹娥碑乃宋{宗御府本书法静婉贞淑如觌其人书字至此真可倾国昔赵文敏谓见其墨迹日如亲见吕仙听吹玉笛可以称量天下之书讵不信然
六月七日为初伏天气蒸雨数年来无此g热也阅此帖殊觉清风习习不啻赤脚踏层暌
王右军笔阵图
相传卫夫人有笔阵图右军题其后累代皆以为右军书予观其论书语殊浅薄尚不及孙虔礼而书法亦R逊右军他书殆后人妄为之耳赵子固云学书必先定间架若论间架莫平正于此矣操觚者所必资也至孙虔礼云既知平正务追险~是又在人自得何如耳
王右军十七帖
唐文皇в揖遗迹率以一丈二尺为一卷因首有十七字故名十七帖李后主得贺知章临本刻之澄心堂大观中又刻之太清楼俱精工至唐人双钩墨迹后有茸终咄s中在京师王思延家济南邢子愿借之上石亦甚苍劲有致不逊宋刻国变后此石不存后人恐未得见也
晋人以书擅当代然见之碑板无一佳者至周孝侯碑不知何人假之为右军书且其文谬妄前人驳之详矣不足存也
庚子销夏记卷五
●钦定四库全书
庚子销夏记卷六
吏部左侍郎孙承泽撰
隋皇甫诞碑
皇甫君隋人而碑则立于唐欧阳询书其笔带有汉人分法是率更得意书王元美云比之诸碑尤为险劲是伊家兰台发源信然兰台道因碑笔笔带批得之家学也此碑旧在西鸣犊镇后移西安府学万s戊子提学余君房作亭覆之丙申亭圯压碑中断余所虽稍有剥落然是未断前本也
智永千文
智永尝书千文八百本散在江南诸寺今尚有墨迹存世宋大观中薛氏以长安崔氏所藏w迹刻石极其精善余所乃当时旧不待验律吕为律召及有方纲摹字而知其妙也董玄宰云智永为虞世南之师作永师书当思永兴用笔乃不笨钝作永兴书当思永师用笔乃不板结吾家有赵文敏六体千文惟楷书纯类智永以虞伯施参合为之遂为古今之~
智永千文在宋原有善本欧阳文忠所见本有后人妄补者遂去二百六十五字蔡君谟犹曰未能尽去岂欧阳公未见善本耶则薛氏之功大