左旋
铜之运刀须似熟，玉之运刀须似生，余详后。
摹画印
笔重蛛丝，刀轻蚕食，中不得过深，旁不得太利，止见锋、不见芒，但觉柔、不觉刚，尔尔。
摹碾印
碾之于刻，虽是不及，然我但仿良工手可也，不要露刀，使人见谓刻，又不要徒似夫碾，使人见谓拙工。
摹玉印 摹铜印
以石摹玉易，以石摹铜难。盖石与玉同性，同则近似者易为力，石与铜异质，异则相戾者难为功。若以玉摹印，当即从玉章或宝石等章。以铜摹印，当即从铜章，或金银章，要无拂其性与质尔。
分品
李阳冰曰："摹印之法有四：功侔造化，冥受鬼神，谓之神；笔画之外，得微妙示，谓之奇；艺精于一，规矩方圆，谓之工；繁简相参，布置不紊，谓之巧。"
诣极
工夫或有所未到，则篆刻必有所未精，此何嫌"十日画一水，五日画一石"也。须是凝神定志，精益求精，篆刻既成，印越纸上，一番一吹求，一疵一针灸，历试数十，不可但已，将目睇毫末，心算无垠，尽美且尽善矣。毋曰篆刻几何，工力安用，乃卤莽灭裂，草草完事。
书家者云："有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。"皆求诣极意也。 先正又论作文云：炼之如精金在熔，不足色不止；裁之如美锦制服，必称体斯完。
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