动荡之势观者神惊目眩此其妙也
马R画
马R师李唐下笔严整用焦墨作树石树叶夹笔石皆方硬以大劈斧带水墨皴其作全境不多其小幅或峭o直上而不见其顶或~壁直下而不见其脚或近树参天而R山低孤舟泛月而一人独此边角之境也
夏画
夏善山水布置皴法与马R同但其意尚苍古而简淡喜用秃笔树叶间夹笔楼阁不用尺界画信手画成突兀g怪气韵尤{
{士安画
{士安字彦敬回鹘人居官公暇登山赏览其湖山秀丽云烟变灭于r中发于毫端自然{~其o峦皴法董源云树学米元章品格浑厚元朝第一名画也
s代画者不可胜数取数人家法以俟知者
○古墨迹论
w行草墨迹
真行草书之法姜白石书谱论之备矣凡辨古人墨迹当观其用笔虽体制飘逸典重不同其法一也如真书宜逐笔拆看不可全以体制纸色言之
响榻
响榻伪墨迹用纸加碑帖上向明处以游丝笔却字画填以浓墨谓之响榻然LL犹存其字亦无精彩
古帖难辨
唐萧诚伪为古帖示李邕曰右军真迹邕欣然曰是真物诚以实告邕复视曰细看亦未能好以此论之古人墨迹未易辨也
古墨迹纸色
古墨迹纸色必表古而里新赝作者用古纸浸汁染之则表里俱透微揭视之乃见矣
古纸
北纸用横帘造纹必横其质松而厚南纸用竖帘纹竖若二王真迹多是会稽竖纹竹纸唐有麻纸其质厚有硬黄纸其质如浆润泽莹滑用以书经故善书者多取其作字今有二王真迹用硬黄纸者皆唐人仿书也五代有澄心堂纸宋有观音纸匹纸长三丈有彩色粉笺其质光滑苏黄多用是作字符亦有彩色粉笺有蜡笺彩色花笺罗纹笺皆出绍兴有白纸清江纸观音纸出江西赵松雪库库子山张伯雨鲜于枢多用此纸有倭纸出倭国以蚕茧为之细白光滑之甚
余尝见宋徽庙御笔书千文一轴其纸首尾长五丈g信乎匹纸三丈也
○古碑法帖论
兰亭帖
兰亭帖世以定武本为第一金陵清凉本为第二其定武本薛向师正别刻石易去大观中于薛向家取入禁中建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺入官其石留天界寺住持僧金西白盗去后事发其僧系狱死石遂不知所在
淳化阁
帖宋太宗确霉湃四迹于淳化中命侍书王着用枣木板摹刻十卷于秘阁各卷尾篆书题云淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨摹勒上石上有银锭纹用澄心堂纸李庭墨拓打手揩之而不污乃亲王大臣则赐一本人间罕得今世人所有皆转相传摹者
绛帖
尚书潘师旦用淳化阁帖入别帖重摹刻二十卷于绛州北纸北墨极有精神在淳化阁帖之次其石比淳化帖本绛帖高二字
潭帖
淳化帖颁行潭州摹刻一本与绛帖e行庆间僧希白重摹本亦佳绍兴间第三次重摹者失真矣
临江戏鱼堂帖
元佑间刘次庄以淳化阁帖十卷摹刻于临江除去卷尾篆题而释文亦在潭帖之次
太清楼帖
大观间奉旨以御府所藏真迹重刻于太清楼与淳化帖有数帖多寡不同其中有兰亭帖皆蔡京标题卷尾题云大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石
元佑秘阁续帖
元佑中奉旨以御府所藏真迹除淳化帖外刻续法帖耳
黔江帖
秦子明于长沙摹刻僧月古法帖十卷载入黔江绍圣院乃潭人汤正臣父子刻石
东库本
世传潘氏子析居法帖石分为二其后绛州公库乃得其上十卷绛守重刻下十卷足之一部名东库本其家复重刻上十卷亦足一部于是绛州有公私二本靖康兵火石并不存后金人重摹者天渊矣
武陵帖
武陵帖二十卷较诸帖增益最多中间有右军黄庭他本所无博而不精殊无足取
赐书堂帖
赐书堂帖宋宣献公刻于山阳有古锺鼎识文~妙但二王帖未精石已不存后又重摹
蔡州帖
蔡州临摹绛帖上十卷刻石出于临江潭帖之上
彭州帖
彭州亦刻s代法帖十卷不甚精彩纸类北纸
汝州帖
汝州帖乃摘诸帖中字牵合为之每卷后有汝州印后会稽重摹谓之兰亭帖
淳熙秘阁续帖
淳熙间奉旨以御府珍储刻石禁中卷尾题云淳熙二年乙巳岁二月十五日修内司恭奉圣旨摹刻上石
利州本
庆元中以戏鱼堂帖并释文重刻石于益昌释文字画较临江帖稍大
二王帖
二王帖许提举闲刻于临江摹勒极精
甲秀堂帖
甲秀堂帖庐江李氏刻前有王颜书多诸帖未见后有宋人书亦多
星L楼帖
星L楼帖尚书赵彦约刻于南康虽众刻重摹而精善不
t玉堂帖
t玉堂帖韩腚锌趟载前代遗迹多亦有宋人者
玉麟堂帖
玉麟堂帖吴琚摹刻而不精多杂米家笔仗
晋斋帖
晋斋帖曹之格摹刻星凤之子在诸帖为最下
百一帖
百一帖王万庆摹刻笔意清遒雅有胜趣刻手不精
南北碑纸墨
北墨多用松烟色青