宜水之草，今遇暵干其失所之状可覩矣。曰遇人之艰难则知饥馑然有贫困不因饥馑者又，曰不淑则知士徳之薄岂有君子困穷而，弃其妻乎？毛诗序曰中谷有蓷闵周也。夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔毛传曰仳别也。说文云啸吹声也。条者其啸音之长而，似条欤？啜者泪流下入口也。诗中初无闵周之情卫宏赘辞也。恶不淑正也。忧苦非邪？也。宏不逹无邪？平正之道，故多赘说
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢，此百罹尚寐无吪有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢，此百忧尚寐无觉有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢，此百凶尚寐无聪
毛传曰爰爰缓意鸟网为罗兔有小人之状雉文明比君子[按楼钥云雉非为其文明也罗之设所以取鸟兽兔狡如小人爰爰缓行不至触冒雉性耿介多罹其中世乱罔宻小人多幸免而君子多陷于罪言文明则意差]小人得志而暇逸而君子罹祸患离丽也附丽于罗网其罹祸患似之君子以雉自比我生之初尚无所为言无事及我生之后逢此忧离祸患之多愿寐无吪寐而作讹谬之音则必寤矣欲无吪者欲无寤也寤则又忧苦矣无觉无聪其意同聪闻寐中有所闻则觉矣尔雅释器云繴谓之
罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也郭注云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟孙炎曰覆车网可以掩兔者也一物五名庸用也犹为也造也是诗忧苦无聊虽有隠怨无敢着明是诗无邪孰非道心毛诗序曰兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛败节容有此事序多误亦不可深信然孔子取此诗之道心虽无此序亦可而序文赘反足以乱道心
绵绵葛藟在河之浒终逺兄弟谓他人父谓他人父亦，莫我顾绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦，莫我有绵绵葛藟在河之漘终逺兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
葛与藟释见樛木绵绵蔓延不絶也。葛与，藟在河之浒绵绵不絶，今也。人而，不如之，故以况也。人谁无过觊其终改，今终不改终弃逺其兄弟反谓他人为父而，亲之亦，莫我顾言其畧不相顾言其甚也。尚不相顾何望其相亲毛诗序曰葛藟王族刺平王也。周室道衰弃其九族焉。释文作刺桓王曰本亦，作刺平王案诗谱，是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦，作桓王桓平不必深辨其讥逺兄弟则明矣。讥邪？非邪？虽怨而，正道也。
观扬之水序言平王不抚其民而，逺屯戍于母家与，此诗亦，相应尔雅释水云浒水厓释邱云涘为厓夷上洒下不漘岸上浒郭璞曰洒深也。不发声洒即洗字为水所洗，故深欤？或，泻之音而，讹欤？俗谓峻下曰泻不殆衍字释亲云晜兄也。晜即昆字称他人为母称他人为兄而，不亲我何止于不亲我如无我焉。故曰亦，莫我有不相闻不相报知，故曰亦，莫我闻凡百尚不相闻而，况于厚礼乎
彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如三秋兮彼采艾兮一日不见如三歳兮
萧补音踈鸠切[按原本此六字脱]楚辞九歌萧与忧叶又九叹萧与愁叶艾补音鱼刈切[按原本此三字脱]说文以乂得声尚书乂用三徳从作乂又时旸若汉书皆作艾无作牛盖切者熟观采葛之诗朋友相好有如此者人情相爱相念之笃诚有此相好相念非邪非僻非道而何毛卫不知平正无邪之即道遂曲推其义以为惧谗既不知何世何人则意之而已意之而曲推穿凿以为惧谗言之入亦可笑矣尔雅释草云萧荻李廵曰荻一名萧陆玑云今人所谓荻蒿者是也或云牛尾蒿似白蒿白叶
茎麤科生多者数十茎可作烛有香气故祭祀以脂爇之为香许慎以为艾蒿非也[按释草云以下原本缺今从正义补入]
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔榖则异室死则同，穴谓予不信有如皦日
穴补音户橘切说文鴪以穴得声淮南子水居窟穴人民有室[按原本脱此二句]三畧主任旧齿万事乃理主聘若穴士乃得实易林干之咸曰三人求橘反得丹穴需之观曰河水孔穴壊败我室震之蹇曰蚁封户穴天雨将集孔融诗猿穴与不宻叶春官司服子男之服自毳冕而下卿大夫之服自元冕而下大夫出封畿内诸侯则加一等服子男之服或子男入仕王朝毳衣者乘车以岀决男女之讼淫者虽畏而止息而情终不忘他日相遇相语有此诗人述而为之诗所以讥笑也故人传而盛行官得而
采之故曰诗无邪言大车槛槛毳衣如菼则当时决讼事状着矣菼芦初生毳服内之青色如之璊玉赤色毳服内之赤色如之毳衣缋裳绣有五色焉子谓毳衣而决讼者榖善也今俗谓无病故曰安善故此诗谓生曰榖他日男女忽遇而陈情曰岂不尔思畏子而不敢诗人敷畅其辞故又曰啍啍又曰如璊又曰不奔陈情之切有曰生则异室不得而合矣死必同穴以葬若谓予言未必信有如皎日所以誓也夫人欲方炽故有此退而休止心自知非何敢形于诗言闻于外故人得而歌之为笑也周衰淫风虽流行
而公论终难磨灭以人性善终不磨灭也是诗情状非陈古毛传亦不曰陈古独卫宏序曰陈古刺今大夫不能听男女之讼治古无淫俗安有同穴之誓卫序非毛传曰槛槛车行声也啍啍重迟
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