王肃孙毓皆以为大夫采菜郑康成亦，如之笺云其采莫之事则非公路之礼也。毛传曰路车也。公行从公之行也。公族公属不释殊异之义以其言大，夫文义甚明无俟于释乎？集注序曰其君子俭以能勤释文亦，以，此本为正，惟他本毛诗序则曰其君俭以能勤苟以为君采则何为不以他官为比而，独以公路公行公族为比乎？毛传曰汾水也。沮洳其渐洳者莫菜也。
藚水蕮孔疏云沮洳润湿之处陆玑疏云莫茎大如箸赤节节一叶似栁叶厚而，长有毛刺，今人缫以取茧绪其味酢而，滑始生可以为羮又可以生食五方通谓之酸迷冀州人谓之干绛河汾之间谓之莫言语助也。郑谓无度不可尺寸言美之至也。美则无度矣。但殊异乎？公路凡为公路者不如，是也。岂有掌路车之官而，采莫菜于汾水之沮洳乎？是诗，惟讥公路公行公族而，不及，他官者大抵上无礼教则公族多不学文近君习君之俭陋寖至于采茹采桑不知其不可也。
英如舜英之英美如华也。孔疏谓公路与，下公行一也。引春秋左传宣二年晋事为证亦，不甚明以后晋证古魏岂能尽同，况毛传三释甚明郑笺谓公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也。其笺未必当服虔云軞车戎车之倅，是诗公路正掌公之路车非掌从公之行也。尔雅藚牛唇郭注引诗传曰水蕮也。如续断寸寸有节陆玑以为，今泽蕮郭氏所不取郑笺云公族主君同，姓毛诗序曰汾沮洳刺俭也。其君俭以能勤刺不得礼也。
韩诗三章皆作彼已之子其已音近韩毛记音不同，已音近释见崧髙
园有桃其实之殽心之忧矣。我歌且，谣不知我者谓我士也。骄彼人，是哉！子曰何其心之忧矣。其谁知之其谁知之，盖亦，勿思园有棘其实之食心之忧矣。聊以行国不知我者谓我士也。罔极彼人，是哉！子曰何其心之忧矣。其谁知之其谁知之，盖亦勿思
殽者肉之有骨者也。今俭而，以桃实为殽过于俭矣。俭美徳也。而，过焉。至于，此甚知不得其道也。知失其条理而，至，是也。得其条理者虽不过俭而，财用自丰失其条理者虽殽桃食棘而，财用益匮孟子曰无政事则财用不足，故殽桃食棘国人以为善而，智者以为忧忧其无政事而，末流至于危乱也。忧郁而，发于歌谣歌音长谣音短不知我者谓我士君子也。而，骄谓我不乐君之至俭为骄也。彼人，是哉！谓君所为，是也。子姑言之其说为何也。
其音如字其义自通他书作何居者亦，当音如字其义亦，通其与，居，盖记音不同陆徳明音基未安诗人于是曰我心忧矣。其谁知之重言知之者诚寡也。女，盖亦，不思尔知，此理者自古以来罕其人也。汾沮洳之，是非人犹易知园有桃之，是非虽本自昭，然而，士大，夫之有知者寡矣。行于国中亦，以舒忧罔极谓责人无已也。谓论治无有穷已无有畔岸也。彼无智者观智者率如，是毛传曰棘枣也。广韵曰小枣，今所在有之小而，圆毛诗序曰园有桃刺时也。
大，夫忧其君国小而，迫而，俭以啬不能用其民而，无徳教日以侵削，故作，是诗也。卫宏，此序奚足以知，此诗使宏居魏朝亦，安能有所为哉！亦拱手以受侵削而已矣。其言妄缪，惟可发笑魏君俭陋，若。是奚止不能用其民而，已哉！凡政事皆失矣。忽云徳教瞢不知类，此序既不足以发明诗情徒为谬赘而，诸儒率宗之何也
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉！犹来无止陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上愼旃哉！犹来无弃陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上愼旃哉！犹来无死
母补音满罪切易林泰之否曰陟屺望母役事未已淮南子以天为父以地为母阴阳为经四时为纪蔡邕崔夫人诔昔在敬姜陪臣之母劳谦纺绩仲尼是纪偕苟起切[按淮南子以下原本脱去四十四字]楚辞九辩四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕[按原本俪误作俨]白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁太元亲首次三失其体也次四宾主偕也余见丰年诗尔雅释山云多草木岵无草木屺而是诗毛传曰无草木岵有草木屺孔疏云当是传冩误也毛传曰旃之也季少子也行役者登岵山望
父之在所思父临行谓已曰嗟予子行役早夜无有已时闵之也又戒已曰上愼之哉今俗亦曰上役上畨上阵卒曰独当来归不至永止于彼而不反也无止即无死之微辞也无寐闵其不得寐也无弃我亦祝其无死之微辞也必偕戒之必与众偕虑其以后期获罪也无死谓其毋过于勇而必死也毛诗序曰陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国皆诗外之赘辞也不知父母兄弟之至情乃天下之大道故为是赘也
十亩之间兮桑者闲闲兮行与，子还兮十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
闲补音何甄切[按原本三字脱]扬雄太仆箴闲与愆叶曹植瑟瑟歌闲与然叶简观今京语率如此盖今京语之余音如轩而补音遂何甄则又过之矣还本亦作旋李翱答进士王载言书作旋释文间间亦作闲字本亦作闲闲暇也惟有闲故寛暇后世以中间之间与闲暇之闲浑殽故假借防闲之闲以寄其音实非古字采桑者虽闲暇然采者多故曰闲闲只十亩之间桑者之多若是故道途中谋居相宅者相谓曰行与子逥还兮泄泄犹沓沓也亦多也行与子逝往兮言此处迫隘不可谋居而他往毛诗
序曰十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉若曰国以无道致侵削则可刺惟曰国削小民无所居则不可刺矣况诗中本无刺国之意卫宏不知道是诗无他亦无邪咏而歌之必不感人邪僻之情莫非道者宏不逹是故外推赘说
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