郭璞逰仙诗京华游侠窟山林隐遁栖朱门何足荣未若托蓬莱临源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰音庾耉补音崔骃慰志赋耉与，举叶陆机愍怀太子文耉与，宇叶韩愈元和圣徳诗耉与，午古叶又，下与，厚皆后五切亦，叶，然则耉宜果户切而，补音果羽切失母后下五切汉沟洫志白渠之歌郑国在前白渠起后举臿为云决渠为雨韦孟讽谏诗乡国渐世垂烈于后乃及，夷王克承厥绪严忌哀时命使枭扬先道兮白虎为之前后浮云雾而，入冥兮骑白鹿而，容与，东方朔客难后与，鼠叶扬雄河东赋后与，叙叶又，赵充国赞后与，武叶乡饮酒燕礼间歌，此诗详释见鱼丽毛诗序曰南山有台乐得贤也。
毛传曰台，夫须也。莱草也。孔疏云台，夫须释草文又，陆玑云旧说，夫须莎草也。可为蓑笠都人士云台笠缁撮十月之交曰田卒污莱周礼云莱五十亩莱为草之总名台莱皆草众多喻贤人之众多次章桑杨杞李栲杻枸楰乃更韵亦，明其材实皆美杞释见四牡栲杻释见唐风山有枢毛传曰枸枳枸楰鼠梓疏曰枸释木无文宋玉赋曰枳枸来巢则枸木多枝而，曲所以来巢也。陆玑疏云枸树髙大似白杨有子着枝端大如枝长数寸噉之甘美如饴谓之木蜜释木云楰鼠梓郭云楸属也。
今江东有虎梓山楸之异者人谓之苦楸武王周公之时所任皆贤所宾礼皆贤，故燕乐之饮食之敬之爱之赞美之以为邦家之基本祝祈之愿其万寿而，无有期限又，美之足为邦家之光辉为斯民之父母民赖之以生养也。又，美其徳音不已言人称颂之不已又，美其徳音之盛茂又，祝其万寿无有疆限又，祝曰眉寿不遐逺乎？黄髪耉老不遐逺乎？眉生毫毛为寿考之相又，不特祝颂其身而，已又，祝其保养尔后人毛传曰艾养也。然古书蓍艾老寿也。又，祝其保寿尔后也
由仪
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮，是以有誉处兮蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同
写补音赏羽切谚云书三写鱼成鲁帝成虎韩愈元和徳诗末乃取辟骇汗如写挥刀纷纭争切脍脯，然则宜思羽切而，补音赏羽切何也。是诗天子燕诸侯之乐歌也。而，毛诗序曰泽及，四海为义不明诸儒为说杂错不成文萧香草而，又，盛茂蓼茂也。或，曰众也。蓼莪及，东山蓼薪音义同，夫香草蓼，然其茂又，露零其上湑，然其清岂不可爱也。哉！王者之亲爱诸侯其情如之见诸侯如见湑露之蓼萧喜乐之如，是君子谓诸侯也。
既见君子我心倾写一无藏袭与，之燕且，笑且，语又，称誉其善其有功徳之大者有锡命焉。次者亦有赐焉。是谓处今谓之处分公之服自衮冕而，下侯氏载龙旗以朝则有龙矣。车服华盛岂不烨，然有光大抵喜乐之辞无所不致其美其徳不差爽，是亦，誉之也。寿考不忘祝颂其寿考不忘徳也。泥泥沾濡也。孔甚也。燕安也。岂和乐也。弟悌顺也。甚安岂弟誉其徳也。
王于诸侯同，姓谓之伯父叔父异姓谓之伯舅叔舅其亲之则曰臣邻曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟无逺，是诗曰宜兄宜弟皆谓诸侯也。曰宜者善之之辞也。既美其徳之令又，愿其寿考又，安乐也。侯氏车止则驰御辔首之鞗革冲冲柔白者见焉。和鸾之音当亦未泯雝雝其和万福攸同，攸所也。同，者诸侯不一人也。亦，君臣上下之所同，也。亦，祝之也。自士礼尸嘏其主人犹曰万年而，况王于诸侯乎？南山有台施于乡宾施于羣臣犹曰万寿而，况于诸侯乎？
则祝其万福也。宜矣。孝经曰，昔者明王之以孝治天下也。不敢遗小国之臣而，况于公侯伯子男乎？和鸾详释见驷驖
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪
毛诗序曰湛露天子燕诸侯也。毛传曰阳日也。晞干也。欧阳曰露以夜降者也。因其夜饮近取以为比云湛湛之露非至曙则不干厌厌之饮非至醉则不归燕私殷懃之意毛传曰丰茂也。郑笺云载则也。考成也。夜饮之礼在宗室同，姓诸侯则成之于异姓其让之则止，昔者陈敬仲饮桓公酒而，乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于，是乃止，此之谓不成也。丰草杞棘更辞协韵欧阳谓露被草木如王恩被诸侯尔无他义也。棘枣木也。
非荆棘之棘君子谓诸侯称其令德明着人所允信有实徳也。桐椅之实离离可观喻诸侯多仪之可观毛诗序之大患患在毎诗輙异其义，夫周之燕飨诸侯岂一礼一诗而，止哉！蓼萧亦，燕诸侯之诗又，异其义曰泽及，四海鹿鸣伐木南陔白华华黍鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪皆燕诸侯之诗虽其间亦，有通用不専于燕诸侯而，为序者之好异亦昭昭矣
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好之钟鼓既设一朝酬之
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