父尊言瞻母亲言依离丽也。譬之外不属于毛内不属于里无所容身言放逐情苦毛传曰辰时也。郑笺谓六物之吉凶孔疏曰昭七年左传晋侯谓伯瑕曰何谓六物对曰岁时日月星辰，是谓也。服虔以为岁歳星之神也。左行于地十二岁而，一周时四时也。日十日也。月十二月也。星二十八宿也。辰十二辰也。是为六物，然。今俗以人生之岁月日辰推吉凶有所谓五星及，余星亦，多验又，不止于二十八宿曰我辰安在而罹凶至是乎？毛传曰蜩蝉也。漼深貌淠淠众也。
笺云柳木茂盛则多蝉渊深而，旁生萑苇言大者之旁无所不容届至也。言，今太子不为王所容而，见放逐状如舟之流行无制之者不知终所至也。孔疏曰斯辞也。笺云雊雉鸣也。释木云瘣木苻娄某氏曰诗云譬如瘣木疾用无枝苻娄尫伛内疾瘣磊，故疾用无枝鹿之奔犹或，伎立少休而，我放逐在途不得少休也。雉之朝雊尚求其雌而，我独不得有室家之乐也。
壊木内疾外枝枯落伤已放逐单独如彼无枝之壊木我心忧如，此宁无知之幽王当亦，知之知之则何不见念耶？诗情在此也。王氏曰兔见迫逐而，投人人宜利而，取之也。乃或，先之使得逃避刘曰人哀其穷及，驱者未至而，先存之毛传曰墐路冢也。笺云行道也。道中有死人尚有覆掩之成其墐者君子谓幽王也。王之执心乃忍之乎？彼本情不亲者尚不忍之我父子至亲而，王忍之陨队也。笺云酬旅酬也。如酬之者谓受而，行之惠爱也。
孔疏云言幽王信褒姒之谗曾不思审得即用之如人以酒相酬得即饮之幽王不惠爱太子闻谗言不复舒徐究穷即信之掎牵一脚也。说文偏引也。今伐木或，大则先去偏枝如将废申后先放太子不必如毛传改从倚义毛传曰析薪者必随其理亦，非广韵曰杝离也。释文敕氏反离析母子如薪杝而，析之矣。孔疏曰佗谓他人也。言舍有罪以上皆怨王之辞也。既有怨言又，惧转而，上闻于王将重获罪，故卒章有恐惧之意曰莫髙者非山乎？人得而，登之莫深者非泉乎？
人亦，得而，入之，今。此怨辞外人虽不得而，知惧其终知也。亦，犹山虽髙人终得而，登之泉虽深人终得而，入之君子无敢易出其言他人之耳。属于垣，今人谓之墙壁有耳。即，是意也。非谓实有耳。属垣也。谓室中之言他日人无不知之故取此喻也。王氏曰无逝我梁无发我笱者太子放逐而，其忧终不忘国我躬不阅遑恤我后者无如之何自决之辞
悠悠昊天曰父母且，无罪无辜乱如，此怃昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜乱之初生僭始既涵乱之又，生君子信谗君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子屡盟乱，是用长君子信盗乱，是用暴盗言孔甘乱，是用餤匪其止共维王之卭奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之跃跃毚兔遇犬获之荏染柔木君子树之往来行言心焉。数之蛇蛇硕言出自口矣。巧言如簧颜之厚矣。
彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既微且，尰尔勇伊何为犹将多尔居徒几何
补音威畏同天威棐忱今作畏礼记引书徳威惟畏今尚书作畏泰本作大长直张反补音盟谟郎切史记叙传杀鲜放度周公为盟大任十子周以宗强又曰不背何盟桓公以昌易林解之益黄池要盟越国以昌恒之蛊盟与梁叶观之泰盟与强叶餤音谈盖焱字之讹阶补音班固幽通赋懿前哲之纯淑兮穷与逹其必济哀孤蒙之眇眇兮将圯絶而罔阶颜师古曰济合韵子齐切扬雄冀州牧箴六国奋矫乃絶其维牧臣司冀敢告在阶班固西都赋阶与迷叶曹植应诏诗阶与隈叶皇甫谧释劝阶与颓叶潘
尼乘舆赋箴阶与恢叶阶居奚切简疑音荄且语助毛传曰怃大也欧阳曰慎谨慎也呼天而诉曰悠悠昊天为我父母我无罪辜而使我遭此大乱也泰怃者太大也承上降乱降威之意也今人言语亦有如此者僭差也乱之初生其始差失之意既浑涵于其中犹向背未明喜怒未着及乱之又生则君子确信其谗矣此君子谓王凡君子如怒怒则足以止乱如喜喜亦足以止乱此泛言君子君子怒当其罪故沮乱喜则施福祉必当其功贤能进而小人退故亦已乱遄速也君子一怒一喜庶乎速止乱今也虽有所
怒以怒不当罪而反怒其贤故乱不沮虽有所祉祉不当功而反及小人故乱不已诗情在是也怨而不露故云政乱言语不足以取信于人故屡盟屡盟适足以长乱谗人即盗贼之行也故径言君子信盗是以乱益暴盗言甚甘深入王心乱是以益焱炽餤者焱之讹欤小人为乱如此靖共之徳则无而徒为王穷极之祸耳卭者穷之音而字讹欤奕奕寝庙君子作之言此者有惧其将为墟之意秩秩大猷圣人莫之莫广大也言此者明今无之也他人有心予忖度之者王之心谗人之心万民之心四方之心予皆知
之知民心必离四方必叛彼谗者如狡兔亦将遇犬而获之祸且至矣毛传曰毚兔狡兔也荏染柔意也贤者居衰乱之朝为羣小所陵压贤者谨畏不敢与抗如柔木荏染王宜爱护使得树立谗者之谗谮贤者必于往来行言微致其巧使人主不觉其谮故诗人言其情状觊王心勿听曰焉足数之也彼谗者蛇蛇舒徐必为大言硕大也大言无实也其巧如簧能使听者喜小人虽口为谗而其中心之愧亦形见于颜色之厚矣诗人又启王以察奸之状笺云何人者斥谗人也贱而恶之故曰何人释水云[按原本三
字脱]水草交为湄苏曰时有是人也拳者有威力人所畏服之谓即后世所谓揽权之意俗曰权柄曰权势盖古者以拳字寓此意后世转用权字此章又数谗者无一可取之状曰既无拳又无勇职足以为乱阶而已职犹只也尔雅释训云既微且尰骭疡为微肿足为尰郭璞曰骭脚胫也疡疮也曰微曰尰又指其可憎可笑之病此疾贱者多有之士大夫罕有戱侮之曰既微且尰矣纵尔有勇亦何足道尔之所谓谋犹又将多耶尔所居徒众几何言无几寡弱歴数无一可取可笑可侮之状盖无非言其不足道独
王信之耳毛诗序曰巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗大夫于王何得言刺
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -01_诗经
2-慈湖诗传-宋-杨简*导航地图-第66页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...