○谁谓河广。曾不容刀。谁谓宋远。曾不崇朝。（赋也。小船曰刀。不容刀，言小也。崇，终也。行不终朝而至，言近也。）
河广二章章四句。（范氏曰：夫人之不往，义也。天下岂有无母之人欤。有千乘之国，而不得养其母，则人之不幸也。为襄公者，将若之何。生则致其孝，没则尽其礼而已。卫有妇人之诗，自共姜至于襄公之母六人焉，皆止于礼义，而不敢过也。夫以卫之政敎淫僻，风俗伤败。然而女子乃有知礼而畏义如此者，则以先王之化犹有存焉故也。）伯兮朅【音挈】兮，邦之桀兮。伯也执殳【音殊】，为【去声】王前驱。（赋也。伯，妇人目其夫之字也。
朅，武貌。桀，才过人也。殳，长丈二而无刃。○妇人以夫久从征役，而作是诗。言其君子之才之美如是。今方执殳，而为王前驱也。）
○自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适【音的】为容。（赋也。蓬，草名。其华如柳絮。聚而飞如乱发也。膏，所以泽发者。沐，涤首去垢也。适，主也。○言我发乱如此。非无膏沐可以为容。所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。传曰：女为说己容。）
○其雨其雨，杲杲【古老反】出日。愿言思伯，甘心首疾。（比也。其者，冀其将然之词。○冀其将雨，而杲然日出。以比望其君子之归而不归也。是以不堪忧思之苦，而宁甘心于首疾也。）
○焉【音烟】得谖【音萱】草，言树之背【音佩】。愿言思伯，使我心痗【音妹】。（○赋也。谖，忘也。谖草，合欢。食之令人忘忧者。背，北堂也。痗，病也。○言焉得忘忧之草，树之北堂，以忘吾忧乎。然终不忍忘也。是以宁不求此草，而但愿言思伯。虽至于心痗，而不辞尔。心痗则其病益深。非特首疾而已也。）
伯兮四章章四句。（范氏曰：居而相离则思。期而不至则忧。此人之情也。文王之遣戍役，周公之劳归士，皆叙其室家之情，男女之思，以闵之。故其民悦而忘死。圣人能通天下之志。是以能成天下之务。兵者，毒民于死者也。孤人之子，寡人之妻。伤天地之和，召水旱之灾。故圣王重之。如不得已而行，则告以归期。念其勤劳，哀伤惨怛。不啻在己。是以治世之诗，则言其君上闵恤之情，乱世之诗，则录其室家怨思之苦。以为人情不出乎此也。
）有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。（比也。狐者，妖媚之兽。绥绥，独行求匹之貌。石絶水曰梁。在梁，则可以裳矣。○国乱民散，丧其妃耦。有寡妇，见鳏夫，而欲嫁之。故托言，有狐独行。而忧其无裳也。）
○有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带【叶丁计反】。（○比也。厉，深水，可涉处也。带，所以申束衣也。在厉，则可以带矣。）
○有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服【叶蒲北反】。（○比也。济乎水，则可以服矣。）
有狐三章章四句投我以木瓜【叶攻乎反】，报之以琼琚【音居】。匪报也，永以为好【去声】也。（比也。木瓜，楙木也。实如小瓜。酢可食。琼，玉之美者。琚，佩玉名。○言人有赠我以微物，我当报之以重宝。而犹未足以为报也。但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之辞，如静女之类。）
○投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（比也。瑶，美玉也。）
○投我以木李，报之以琼玖【音久。叶举里反】。匪报也，永以为好也。（比也。玖，亦玉名也。）
木瓜三章章四句卫国十篇三十四章二百三句。（张子曰：卫国地滨大河。其地土薄。故其人气轻浮。其地平下。故其人质柔弱。其地肥饶，不费耕耨。故其人心怠惰。其人情性如此，则其声音亦淫靡。故闻其乐，使人懈慢，而有邪僻之心也。郑诗放此。）王一之六。（王，谓周东都，洛邑王城，畿内方六百里之地。在禹贡豫州大华外方之闲。北得河阳，渐冀州之南也。周室之初，文王居丰，武王居镐。至成王，周公始营洛邑，为时会诸侯之所。
以其土中四方来者，道里均故也。自是谓丰镐为西都，而洛邑为东都。至幽王嬖褒姒生伯服，废申后及太子宜臼。宜臼奔申。申侯怒，与犬戎攻宗周，弑幽王于戏。晋文侯郑武侯，迎宜臼于申而立之。是为乎王。徙居东都王城。于是王室遂卑，与诸侯无异。故其诗不为雅而为风。然其王号未替也。故不曰周而曰王。其地，则今河南府及怀孟等州是也。）彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -01_诗经
13-诗经集传-宋-朱熹*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...