故以蜉蝣为比而刺之。言蜉蝣之羽翼，犹衣裳之楚楚可爱也。然其朝生暮死，不能久存。故我心忧之，而欲其于我归处耳。序以为刺其君。或然。而未有考也。）
○蜉蝣之翼，采采衣服【叶蒲北反】。心之忧矣，于我归息。（比也。采采，华饰也。息，止也。）
○蜉蝣掘【求勿反】阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说【音税。叶输爇反】。（○比也。掘阅，未详。说，舍息也。）
蜉蝣三章章四句彼候人兮，何【上声】戈与祋【都律都外二反】。彼其【音记】之子，三百赤芾【音弗】。（○兴也。候人，道路迎送宾客之官。何，掲。祋，殳也。之子，指小人。芾，冕服之韠也。一命缊芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩。大夫以上赤芾乘轩。○此刺其君远君子，而近小人之词。言彼候人而何戈与祋者宜也。彼其之子，而三百赤芾何哉。晋文公入曹数其不用禧负覊，而乘轩者三百人。其谓是欤。）
○维鹈【音啼】在梁，不濡其翼。彼其之子，不称【上声】其服【叶蒲北反】。（○兴也。鹈，洿泽水鸟也。俗所谓淘河也。）
○维鹈在梁，不濡其咮【音昼】。彼其之子，不遂其媾【音垢】。（○兴也。咮，喙。遂，称。媾，宠也。遂之曰称。犹今人谓遂意曰称意。）
○荟【音秽】兮蔚【音畏】兮，南山朝隮【音賷】。婉兮娈兮，季女斯饥。（比也。荟蔚，草木盛多之貌。朝隮，云气升腾也。婉，少貌。娈，好貌。○荟蔚朝隮，言小人众多，而气焰盛也。季女，婉娈自保，不妄从人，而反饥困。言贤者守道，而反贫贱也。）
候人四章章四句鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结【叶讫力反】兮。（兴也。鸤鸠，秸鞠也。亦名戴胜。今之布谷也。饲子朝从上下，暮从下上。平均如一也。如结，如物之固结而不散也。○诗人美君子之用心均平专一。故言，鸤鸠在桑，则其子七矣。淑人君子，则其仪一矣。其仪一，则心如结矣。然不知其何所指也。陈氏曰：君子动容貌，斯远暴慢。正颜色，斯近信。出辞气，斯远鄙倍。其见于威仪动作之闲者，有常度矣。岂固为是拘拘者哉。盖和顺积中，而英华发外。是以由其威仪一于外，而心如结于内者，从可知也。）
○鸤鸠在桑，其子在梅【叶莫悲反】。淑人君子，其带伊丝【叶新赍反】。其带伊丝，其弁伊骐【音其】。（○兴也。鸤鸠常言在桑。其子每章异木。子自飞去，母常不移也。带，大带也。大带用素丝，有杂色饰焉。弁，皮弁也。骐，马之青黑色者。弁之色亦如此也。书云，四人骐弁。今作綦。○言鸤鸠在桑，则其子在梅矣。淑人君子，则其带伊丝矣。其带伊丝，则其弁伊骐矣。言有常度，不差忒也。）
○鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国【叶于逼反】。（○兴也。有常度，而其心一。故仪不忒。仪不忒，则足以正四国矣。大学传曰：其为父子兄弟足法，而后民法之也。）
○鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年【叶尼因反】。（○兴也。仪不忒。故能正国人。胡不万年，愿其寿考之词也。）
鸤鸠四章章六句洌【音列】彼下泉，浸彼苞稂【音郎】。忾【苦爱反】我寤叹，念彼周京【叶居良反】。（○比而兴也。洌，寒也。下泉，泉下流者也。苞，草丛生也。稂，童粱。莠属也。忾，叹息之声也。周京，天子所居也。○王室陵夷，而小国困弊。故以寒泉下流，而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。）
○洌彼下泉，浸彼苞萧【叶疎鸠反】。忾我寤叹，念彼京周。（比而兴也。萧，蒿也。京周，犹周京也。）
○洌彼下泉，浸彼苞蓍【音尸】。忾我寤叹，念彼京师【叶霜夷反】。（○比而兴也。蓍。筮草也。京师，犹京周也。详见大雅公刘篇。）
○芃芃【音蓬】黍苗，阴雨膏【去声】之。四国有王，郇【音荀】伯劳【去声】之。（比而兴也。芃芃，美貌。郇伯，郇侯。文王之后，尝为州伯。治诸侯有功。言黍苗旣芃芃然矣，又有阴雨以膏之。四国旣有王矣。而又有郇伯以劳之。伤今之不然也。）
下泉四章章四句。（程子曰：易剥之为卦也，诸阳消剥已尽，独有上九一爻尚存，如硕大之果不见食。将有复生之理。上九亦变则纯阴矣。然阳无可尽之理。变于上，则生于下，无闲可容息也。阴道极盛之时，其乱可知。乱极则自当思治。故众心愿戴于君子。君子得舆也，诗匪风下泉所以居变风之终也。○陈氏曰：乱极而不治，变极而不正，则天理灭矣，人道絶矣。圣人于变风之极，则系之以思治之诗。以示循环之理，以言乱之可治，变之可正也。）曹国四篇十五章六十八句豳一之十五。（豳，国名。在禹贡雍州岐山之北，原隰之野。虞夏之际，弃为后稷，而封于邰。及夏之衰，弃稷不务。弃子不窋失其官守，而自窜于戎狄之闲。不窋生鞠陶。鞠陶生公刘。能复修后稷之业，民以富实。乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉。十世而大王徙居岐山之阳。十二世而文王始受天命。十三世而武王遂为天子。武王崩，成王立。年幼不能莅阼。周公旦以冢宰摄政。