郁，茂盛貌。君子，指其夫也。钦钦，忧而不忘之貌。○妇人以夫不在而言。鴥彼晨风，则归于郁然之北林矣。故我未见君子，而忧心钦钦也。彼君子者如之何而忘我之多乎。此与扊扅之歌同意。盖秦俗也。）
○山有苞栎【音历。叶历各反】，隰有六驳【音剥】。未见君子，忧心靡乐【音洛】。如何如何，忘我实多。（兴也。驳，梓榆也。其皮青白如驳。○山则有苞栎矣，隰则有六驳矣。未见君子，则忧心靡乐矣。靡乐则忧之甚也。）
○山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。（兴也。棣，唐棣也。檖，赤罗也。实似梨而小，酢可食。如醉，则忧又甚矣。）
晨风三章章六句岂曰无衣，与子同袍【叶歩谋反】。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（赋也。袍，襺也。戈，长六尺六寸。矛，长二丈。王于兴师，以天子之命，而兴师也。○秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎。盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地。故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取与子同三字为义。后章放此。）
○岂曰无衣，与子同泽【叶徒洛反】。王于兴师，修我矛戟【叶讫约反】，与子偕作。（赋也。泽，里衣也。以其亲肤近于垢泽，故谓之泽。戟，车戟也。长丈六尺。）
○岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵【叶晡茫反】，与子偕行【叶戸郎反】。（○赋也。行，往也。）
无衣三章章五句。（秦人之俗，大抵尚气槩，先勇力，忘生轻死。故其见于诗如此。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之，以兴二南之化。如彼其忠且厚也。秦人用之。未几而一变其俗，至于如此。则已悍然有招八州而朝同列之气矣。何哉。雍州土厚水深。其民厚重质直，无郑卫骄惰浮靡之习。以善导之，则易兴起，而笃于仁义。以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农，而成富强之业。非山东诸国所及也。
呜呼后世欲为定都立国之计者，诚不可不监乎此，而凡为国者，其于导民之路，尤不可不审其所之也。）我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘【去声】黄。（赋也。舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子。送之渭阳，而作此诗。渭，水名。秦时都雍。至渭阳者盖东行。送之于咸阳之地也。路车，诸侯之车也。乘黄，四马皆黄也。）
○我送舅氏，悠悠我思【叶新赍反】。何以赠之，琼瑰【音妫】玉佩【叶蒲眉反】。（○赋也。悠悠，长也。序以为时康公之母穆姬已卒。故康公送其舅，而念母之不见也。或曰：穆姬之卒，不可考。此但别其舅而怀思耳。琼瑰，石而次玉。）
渭阳二章章四句。（按春秋传，晋献公烝于齐姜。生秦穆夫人太子申生。娶犬戎胡姬生重耳。小戎子生夷吾。骊姬生奚齐。其娣生卓子。骊姬谮申生，申生自杀。又谮二公子。二公子皆出奔。献公卒。奚齐卓子继立。皆为大夫里克所弑。秦穆公纳夷吾。是为惠公。卒。子圉立。是为怀公。立之明年，秦穆公又召重耳而纳之。是为文公。王氏曰：至渭阳者，送之远也。悠悠我思者，思之长也。路车乘黄，琼瑰玉佩者，赠之厚也。
广汉张氏曰：康公为太子，送舅氏而念母之不见。是固良心也。而卒不能自克于令孤之役。怨欲害乎良心也。使康公知循是心养其端而充之，则怨欲可消矣。）于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于【音吁】嗟乎，不承权舆。（赋也。夏，大也。渠渠，深广貌。承，继也。权舆，始也。○此言其君始有渠渠之夏屋，以待贤者，而其后礼意寖衰，供意寖薄。至于贤者每食而无余。于是叹之。言不能继其始也。）
○于我乎，每食四簋【叶已有反】，今也每食不饱【叶捕苟反】。于嗟乎，不承权舆。（赋也。簋，瓦器。容斗二升。方曰簠，圆曰簋。簠盛稻梁，簋盛黍稷。四簋，礼食之盛也。）
权舆二章章五句。（汉楚元王，敬礼申公白公穆生。穆生不嗜酒。元王每置酒，尝为穆生设醴。及王戊卽位，常设。后忘设焉。穆生退曰：可以逝矣。醴酒不设。王之意怠。不去楚人将钳我于市。遂称疾。申公白公强起之曰：独不念先王之德欤。今王一旦失小礼，何足至此。穆生曰：先王之所以礼吾三人者，为道之存故也。今而忽之。是忘道也。忘道之人，胡可与久处。岂为区区之礼哉。遂谢病去。亦此诗之意也。
）秦国十篇二十七章一百八十一句陈一之十二。（陈，国名。大皥伏羲氏之墟。在禹贡豫州之东，其地广平，无名山大川。西望外方，东不及孟诸。周武王时，帝舜之冑，有虞阏父为周陶正。武王赖其利器用，与其神明之后，以元女大姬妻其子满，而封之于陈。都于宛丘之侧。与黄帝帝尧之后，共为三恪，是为胡公。大姬妇人尊贵，好乐巫觋歌舞之事。其民化之。今之陈州卽其地也。）子之汤【音荡】兮，宛丘之上兮。洵【音荀】有情兮，而无望兮。
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