，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
对酒不能歌，盲于口；登山不能赋，盲于笔；古碑不能模，盲于手；名山水不能游，盲于足；奇纔不能交，盲于胸；庸众不能容，盲于腹；危词不能受，盲于耳；心香不能嗅，盲于鼻。
静一分，慧一分；忙一分，愦一分。
至人无梦，下愚亦无梦，然而文王梦熊，郑人梦鹿。圣人无泪，强悍亦无泪，然而孔子泣麟，项王泣骓。
感逝酸鼻，感恩酸心，感情酸手足。
水仙以玛瑙为根，翡翠为叶，白玉为花，琥珀为心，而又以西子为色，以合德为香，以飞燕为态，以宓妃为名，花中无第二品矣。
小园玩景，各有所宜，风宜环松，雨宜俯涧轩窗，月宜临水平台，雪宜半山楼槛，花宜曲廊洞房，烟宜绕竹孤亭，初日宜峰顶飞楼，晚霞宜池边小彴。雷者天之盛怒，宜危坐佛龛。雾者天之肃气，宜屏居邃闼。
富贵作牢骚语，其人必有隐懮；贫贱作意气语，其人必有异能。
高枊宜蝉，低花宜蝶，曲径宜竹，浅滩宜芦，此天与人之善顺物理，而不忍颠倒之者也；胜境属僧，奇境属商，别院属美人，穷途属名士，此天与人之善逆物理，而必欲颠倒之者也。
名山镇俗，步水涤妄，僧舍避烦，莲花证趣。
星象要按星实测，拘不得成图；河道要按河实浚，拘不得成说；民情要按民实求，拘不得成法；药性要按药实咀，拘不得成方。
奇山大水，笑之境也；霜晨月夕，笑之时也；浊酒清琴，笑之资也；闲僧侠客，笑之侣也；，抑郁磊落，笑之胸也；长歌中令，笑之宣也；鹘叫猿啼，笑之和也；棕鞋桐帽，笑之人也。
医花十剂，壅而补之，水以润之，露以和之，摘以宣之，火以泄之，日以涩之，雨以滑之，风以燥之，祛蠹以养之，纱笼纸帐以护之。
雁字不能尽梅，淡字不能尽梨，韵字不能尽水仙，艳字不能尽海棠。
樱桃以红胜，金柑以以黄胜，梅子以翠胜，葡萄以紫胜，此果之艳于花者也；银杏之黄，乌柏之红，古柏之苍，筤竿之绿，此叶之艳于花者也。
脂粉长丑，锦绣长俗，金珠长悍。
雨生绿萌，风生绿情，露生绿精。
村树宜诗，山树宜画，园树宜词。
抟土成金元不满之欲，画笔成人元不偿之愿，缩地成胜元不扩之胞，感香成梦元不证之因。
鸟宣情态，香传情韵，山水开情窟，天地辟情源。
将营精舍先种梅，将起画楼先种柳。
词章满壁，所嗜不同；花卉满圃，所指不同；粉黛满座，所视不同。
爱则知可憎，憎则知可怜。
云何出尘？闭户是。云何享福？读书是。
厚施与即是备急难，俭婚嫁自然无怨旷，教节省胜于裕留贻。
利字从禾，利莫于禾，劝勤耕也；从刀，害莫甚于刀，戒贪得也。
乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
素深沉，一事坦率便能贻误；素和平，一事愤激便足取祸。故接人不可猝然改容，持已不可以偶尔改度。
孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。
冬室密，宜焚香；夏室敞，宜垂帘。焚香宜供梅，垂帘宜供兰。
楼无重檐则蓄婴武，池无杂影则蓄鹭鸶。园有山始蓄鹿，水有藻始蓄鱼。蓄鹤则临沼围栏，蓄燕则沿梁承板，蓄狸奴则墩必装褥，蓄玉［犭呙］则户必垂花。微波菡萏多蓄彩鸳，浅渚菰蒲多蓄文蛤。蓄雉则镜悬不障，蓄兔则草长不除。得美人始蓄画眉，得侠客蓄骏马。
任气语少一句，任路让一步，任笔文检一番。
以任怨为报德则真切，以罪己为劝人则沉痛。
偏是市侩喜通文，偏是俗吏喜勒碑，偏是恶妪喜诵佛，偏是书生喜谈兵。
真好色者必不淫，真爱色者必不滥。
侠干勿轻结，生人勿轻盟，恐其为我轻死也。
宁受呼蹴之惠，勿受敬礼之恩。
贫贱时少一攀援，他时少一掣肘；患难时少一请乞，他日少一疚心。
舞弊之人能防弊，谋利之人能兴利。
善诈者借我疑，善欺者借我察。
过施弗谢，自反必太倨，过求弗怒，牻反必太卑。
英雄割爱，奸雄割恩。
天地自然之利，私之则争；天地自然之害，治之无益。汉魏诗象春，唐诗象夏，宋元诗象秋，有明诗象冬，包含四时，生化万物，其国初诸老之诗乎？
鬼谷子方可游说，庄子方可诙谐，屈子方可牢骚，董子方可议论。
唐人之诗多类名花，少陵似春兰，幽