> 夫若不平，妾若不顺，你做好人，自有公论。
大伯小叔，小姑妯娌，你不让他，那个让你。
骂尽他骂，说尽他说，我不还他．他也脸热。
百年相处，终日相见，千忍万忍，休失体面。
既是一家，休要两心，外合里差，坏了自身。
母家夫前，休学语言，讲不清白，落个不贤。
让的小人，才是君子，一般见识，有甚彼此。
休要搬舌，休要翻嘴，招对出来，又羞又悔。
邪书休看，邪话休听，邪人休见，邪地休行。
宁好明求，休要暗起，一徧发觉，百徧是你。
也休心粗，也怕手慢，不痒不疼，忙时没干。
看养婴儿，切戒饱煖，些须过失，就要束管。
水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小儿毒药。
邻里亲戚，都要和气，情性温热，财物周济。
也要仔细，也要宽大，作事刻薄，须防祸害。
只夸人长，休说人短，人向你说，只听休管。
手下之人，劳苦饥寒，知他念他，凡事从宽。
三婆师婆、媒婆、卖婆二妇娼妇、唱妇休教入门，倡扬是非，惑乱人心。
房中说话，常要小心，傍人听去，惹笑生嗔。
门户常关，箱柜常锁，日日紧要，防盗防火。
多积阴陟，少积钱财，儿孙若好，钱去还来。
安分知足，休生暴怨，天不周全，地有缺欠。
任从受气，留着本身，自家寻死，好了别人。
三从四德，妇人常守，犯了五出，不出也丑。无子、有恶疾，皆非其罪。
妇人好处，温柔方正，勤俭孝慈，老成庄重。
妇人歪处，轻浅风流，性凶心狠，又懒又丢。
贤妻孝妇，万古传名，不贤不孝，枉活一生。
杂言
买马不为鞍镫，取妻却争赔赠。
妇人好吃好坐，男子忍寒受饿。
妇人口大舌长，男子家败身亡。
打骂休得烦恼，受些气儿灾少。
谁好与我斗气，是我不可人意。
妇人声满四邻，不恶也是凶神。
美女出头，丈夫该愁。必惹杀夫之祸。
孤儿寡妇，只要劲做。能自树立。
絮聒老婆琐性子，一件事儿重个死。
好听偷瞧，自家寻气。妆哑推聋，倒得便益。
仆隶没贤德的主儿护短之故。娘家没不是的女儿溺爱之故。
新来媳妇难得好，耐心调教休烦恼。
只怨自家有不是，休怨公婆难服事。
公婆夫婿掌生死，心高气傲那里使。
家教宽中有严，家人一世安然。
人有廉耻好化，面色甚似打骂。
妇人败坏说夫婿，开口没你是处。
大妇爱小妻，贤名天下知；继母爱前男，贤名天下传。
○吕新吾《闺范》有序
先王重阴教，故妇人有女师，讲明古语，称引昔贤。令之谨守三从，克尊四德，以为夫子之光，不贻父母之辱。自世教衰，而闺门中人，竟异之礼法之外矣。生闾阎内，惯听鄙俚之言；在富贵家，恣长骄奢之性。首满金珠，体徧毂罗，态学轻浮，语习儇巧，而口无良言，身无善行。舅姑妯娌，不传贤孝之名，乡党亲戚，但闻顽悍之恶．则不教之故，迺高之者，弄柔翰，逞骚才，以夸浮士，卑之者，拨俗弦，歌艳语，近于倡家，则邪教之流也。闺门万化之原。审如是，内治何以修哉？女训诸书，昔人备矣，然多者难悉，晦者难明，杂者无所别白，淡无味者，不能令人感惕。闺人无所持循，以为诵习。余读而病之，乃拟《列女传》，辑先哲嘉言，诸贤善行，绘之图像。其奇文奥义，则间为音释。又于每类之前，各题大指，每传之后，各赞数言，以示激劝。嗟夫!孝贤贞烈，根于天性。彼流芳百世之人，未必读书，而诵习流芳百世者，乃不取法其万一焉，良可愧矣。予因序前贤以警后学云。宁陵吕坤书。
谨按：吕新吾先生，凡有著述，悉有功于世道人心，予录之以为世劝者屡矣。闺范一编，前列嘉言，后载善行，复绘之为图，系之以赞，无非欲儿女子见之，喜于观览，转相论说，因事垂训，实具苦心。当时士林，乐诵其书，摹印不下数万本，直至流布宫禁。其中由感生愧，由愧生奋，巾帼之内，相与劝于善，而远于不善者，盖不知凡几也。今限于卷帙，不復绘图，择其言之尤切，行之尤显者，录为一卷。虽于原编，仅十之三四，而子道、妇道、母道。胥备焉。所载懿行，可以动天地，泣鬼神，至今读之，凛凛犹有生气。诚哉!地维赖以立，天柱赖以尊，孰谓女德为无关轻重哉？!
嘉言
《列女传》曰：“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，一不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德过人矣。”
孔子曰：“妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三