之也。曷为大之？不与夷狄之执中国也。其地何？大之也。
隐公（经八一）八年
春，宋公、卫侯遇于垂。三月，郑伯使宛来归邴。
（传）宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从。泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。
（经八二）庚寅，我入邴。
（传）其言入何？难也。其日何？难也。其言我何？言我者非独我也，齐亦欲之。
（经八三）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。
（经八四）秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。
（传）卒何以名而葬不名？卒从正，而葬从主人。卒何以日而葬不日？卒赴，而葬不告。
（经八七）九月辛卯，公及莒人盟于包来。
（传）公曷为与微者盟？称人则从不疑也。
（经八八）螟。
（经八九）冬，十有二月，无骇卒。
（传）此展无骇也，何以不氏？疾始灭也，故终其身不氏。
隐公（经九一）九年
春，天王使南季来聘。
（经九二）三月癸酉，大雨，震电。
（传）何以书？记异也。何异尔？不时也。
（经九三）庚辰，大雨雪。
（传）何以书？记异也。何异尔？俶甚也。
（经九四）侠卒。
（传）侠者何？吾大夫之未命者也。
（经九五）夏，城郎。
（经九六）秋，七月。
（经九七）冬，公会齐侯于邴。
隐公（经十一）十年
春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。
（经十二）夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
（传）此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也。
（经十三）六月壬戌，公败宋师于菅。辛未取郜，辛巳取防。
（传）取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也。内大恶讳，此其言甚之何？《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。
（经十四）秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。
（传）其言伐取之何？易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。
（经十五）冬，十月壬午，齐人、郑人入盛。
隐公（经十一一）十有一年
春，滕侯、薛侯来朝。
（传）其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。其兼言之何？微国也。
（经十八）夏，五月，公会郑伯于祁黎。
（经十九）秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
（经十十）冬，十有一月壬辰，公薨。
（传）何以不书葬？隐之也。何隐尔？弒也。弒则何以不书葬？《春秋》君弒，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：「君弒，臣不讨贼，非臣也。子不复雠，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弒，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。」公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。
公羊传桓公
桓公（经一一）元年
春，王正月，公即位。
（传）继弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。
（经一二）三月，公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。
（传）其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭？有天子存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。
（经一三）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。
（经一四）秋，大水。
（传）何以书？记灾也。
（经一五）冬，十月。
桓公（经二一）二年
春，王正月戊申，宋督弒其君与夷及其大夫孔父。
（传）及者何？累也。弒君多矣，舍此无累者乎？曰：有，仇牧，荀息，皆累也。舍仇牧、荀息，无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弒殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弒也，故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。
（经二二）滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
（传）内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。
（经二三）夏，四月，取郜大鼎于宋。
（传）此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人，非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎；至乎地之与人则不