而巳。君於臣，使有司哭之”是也。
段者何？郑伯之弟也。杀母弟，故直称君。
[疏]“段者何”。
○解云：欲言世子母弟，无世子母弟之文；欲言大夫，复目郑伯以杀，故执不知问。
何以不称弟？据天王杀其弟年夫称弟。
[疏]注“据天”至“称弟”。
○解云：在襄三十年夏。
当国也。欲当国为之君，故如其意，使如国君，氏上郑，所以见段之逆。其地何？据齐人杀无知不地。
[疏]注“据齐”至“不地”。
○解云：即庄九年“春，齐人杀无知”是也。
当国也。齐人杀无知，何以不地？据俱欲当国也。在内也。在内，虽当国不地也。其不当国而见杀者，当以杀大夫书，无取於地也。其当国者，杀於国内，祸已绝，故亦不地。不当国，虽在外亦不地也。明当国者，在外乃地尔，为其将交连邻国，复为内难，故录其地，明当急诛之。不当国，虽在外，祸轻，故不地也。月者，责臣子不以时讨，与杀州吁同例。不从讨贼辞者，主恶以失亲亲，故书之。
○难，乃旦反，下“此难”同。吁，况于反。
[疏]注“明当”至“地尔”
○解云：下四年“九月，卫人杀州吁于濮”，及此皆是也。
○注“不当”至“地也”。
○解云：昭四年“秋，七月，楚子”云云“伐吴，执齐庆封，杀之”；昭八年夏，“楚人执陈行人于徵师杀之”，皆是也。
○注“月者”至“同例”。
○解云：下四年“九月，卫人杀州吁”之下，注云“讨贼例时，此月者，久之也”。
○注“不从”至“书之”。
○解云：若作讨贼辞，当称人以讨，如齐人杀无知然。今不如此者，经本主为恶郑伯失亲亲而书，故曰郑伯而不称人也。
秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
○宰者何？官也。以周公加宰，知为官也。
○咺，况阮反，一音况元反。赗，芳仲反。
[疏]“宰者何”。
○解云：以其言宰与周公同，疑宰为官；以其言名又与宰周公”异，复疑非官，故执不知问。
○注“以周”至“官也”。
○解云：僖九年“夏，公会宰周公”已下“于葵丘”是也。
咺者何？名也。别何之者，以有宰周公，本嫌宰为官。
[疏]“咺者何”。
○解云：系宰是官，言名又卑称，故执不知问。
○注“别何”至“为官”。
○解云：所以不言宰咺者何而别何之者，正以周公加宰，为周公身上官，故别何之令相远。若然，上注云“以周公加宰，知为官”，而此注又云“本嫌宰为官”者，言宰周公，宰为周公身上官。今此言宰咺，亦嫌宰为咺之身上官也。不谓二注异，宰即非咺之身上官，而系宰言之者，次士以官录，言其是宰下之士故也。
○
曷为以官氏？据石尚。
[疏]注“据石尚。
○解云：定十四年秋，“天王使石尚来归脤”，石尚亦是士，而不以官录之，故以为难也。
宰，士也。天子上士以名氏通，中士以官录，下士略称人。
[疏]注“天子”至“称人”。
○解云：天子上士以名氏通者，即“石尚来归脤”是也。云中士以官录者，言以所系之官录之，即此是也。云下士略称人者，即僖八年春，“公会王人”以下“盟于洮”是也。
惠公者何？隐之考也。生称父，死称考，入庙称祢。
○祢，乃礼反。
[疏]“惠公者何”。
○解云：春秋从隐至哀，鲁无惠公，归赗言来，故执不知问。
○注“生称父”。
○解云：即下《曲礼》云“生曰父”是也。《广雅》云“父者，矩也。以法度威严於子，言能与子作规矩，故谓之父。
○注“死称考”。
○解云：即下《曲礼》曰“死曰考”是也。《周书?谥法》：“大虑行节曰考”。《尔雅》云：“考，成也。”言有大虑行节之度量，堪成以下之法，故谓之考。郑注《曲礼》云：“考，成也。言其德之成也。”义亦通於此。
○注“入庙称祢”。
○解云：即襄十二年《左传》曰：“同族於祢庙”是也。旧说云“祢”字示傍尔，言虽可入庙是神示，犹自最近于已，故曰祢。
仲子者何？桓之母也。以无谥也。仲，字，子，姓。妇人以姓配字，不忘本也，因示不適同姓。生称母，死称妣。
○妣，必履反。
[疏]“仲子者何”。
○解云：正以上不见仲子卒文，而得归赗，故执不知问。
○注“以无谥也”。
○解云：凡《春秋》之义，妾子为君者，其母得称谥，即文公九年冬“秦人来归僖公成风之禭”是也。今桓未为君，故其母不得称谥也，是以见其不称谥，即知桓之母也。
○注“仲字”至“同姓