齐人取讙及僤”是也。
○注“分别”至“功德”。
○解云：知古有分土无分民者，正以《诗》云“誓将去汝，適彼乐土”，《论语》云“四方之民襁负其子而至矣”，皆是乐就有德之义故也。
夏，四月，丁未，公及郑伯盟于越。
○越，本亦作“粤”，音同。
[疏]“夏四月”至“于越”。
○解云：所以日者，正以十年冬，“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”，相负故也。
秋，大水。何以书？记灾也。灾伤二穀以上，书灾也。经曰“秋，大水，无麦苗”，传曰“待无麦，然后书无苗”是也。先是桓篡隐，百姓痛伤，悲哀之心既蓄积，而复专易朝宿之邑，阴逆而与怨气并之所致。
○以上，时掌反，凡言“以上”皆放此。蓄，绩六反。
[疏]注“灾伤”至“之邑”。
○解云：自经曰以下，皆是庄七年传文也。彼传云“曷为先言无麦，而后言无苗？一灾不书，待无麦然后书无苗”，彼注“明君子”云云，“至麦苗独书者，民食最重”是也。以此言之，则知此经灾伤二穀以上，故不书穀名，直言大水而已。而庄二十八年经云“冬，筑微。大无麦禾”，不兼言大水者，传云“冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也”，彼注云“讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也”。此盖秋大水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水者是也。
○注“阴逆”至“所致”。
○解云：阴逆者，专易朝宿之邑是。怨气者，百姓痛伤悲哀之心是也。
冬，十月。
二年，春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父。贤者不名，故孔父称字。督，未命之大夫，故国氏之。
[疏]“及其大夫孔父”。
○解云：此经之下亦有注。云“贤者不名，故孔父称字。督，未命之大夫，故国氏之”者，但考诸旧本，悉无此注，且与注违，则知有者衍文也。
及者何？以公夫人言及，仲子微不得及君，上下大夫言及，知君尊亦不得及臣，故问之。
[疏]注“以公夫人言及”。
○解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳穀”是也。
○注“仲子”至“及君”。
○解云：隐元年秋，“天王使宰咺来归惠公仲子之赗”，传云“何以不言及仲子？仲子微也”，彼注云“比夫人微，故不得并及公”是也。
○注“上下”至“问之”。
○解云：哀六年“夏，齐国夏及高张来奔”，是国夏上大夫，高张下大夫。
累也。累，累从君而死，齐人语也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也。舍仇牧、荀息无累者乎？曰：有。叔仲惠伯是也。
○舍此，音舍，下同。
[疏]“仇牧”至“曰有”。
○解云：仇牧之事，在庄十二年秋。荀息之事，在僖十年春。
○注“叔仲惠伯是也”。
○解云：应在文十八年，但成十五年传乃言之。
有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？据叔仲惠伯不贤。
[疏]注“据叔”至“不贤”。
○解云：成十五年传云“叔仲惠伯，传子赤者也。文公死，子幼，公子遂谓叔仲惠伯曰：‘君幼，如之何？原与子虑之。’叔仲惠伯曰：‘吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？’公子遂知其不可与谋，退而杀叔仲惠伯，弑子赤而立宣公”，彼注云“杀叔仲惠伯不书者，举弑君为重。叔仲惠伯事与荀息相类，下得为累者，有异也，叔仲惠伯直先是杀尔，不知荀息死之”。以此言之，则叔仲惠伯不可与谋而见杀，非卫君而死，《春秋》不贤之，是以不书，故此注云“叔仲惠伯不贤”也。
○
孔父可谓义形於色矣。以称字见先君死。
○见先，贤遍反，下“形见”、“目见”、“斥见”、“见恩”并同；下悉荐反。
[疏]“孔父”至“色矣”。
○解云：孔父事君之正义，形见於颜色矣。
○
其义形於色奈何？督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故於是先攻孔父之家。大夫称家。父者，字也。礼，臣死，君字之。以君得字之，知先攻孔父之家。
○殇，式羊反。
[疏]注“大夫称家”。
○解云：即定十二年“孔子行乎季孙，三月不违，曰‘家不藏甲，邑无百雉之城’”是也。
○注“父者，字也”。
○解云：《穀梁传》文。
○注“礼臣”至“之家”。
○解云：臣死，君不名之，称谥若字也者，出《玉藻》文
。殇公知孔父死，已必死，趋而救之，皆死焉。趋，走也。传道此者，明殇公知孔父贤而不能用，故致此祸。设使殇公不知孔父贤，焉知孔父死已必死？设使鲁庄公不知季子贤，焉知以病召之？皆患安存之时则设废之，急然后思之，故常用不免。
○死焉，於虔反，注同。